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Nihil carius aestimamus quam beneficium, quamdiu
petimus
, nihil vilius, cum accepimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 28:2)
Cogitamus non quid inpetratum, sed quid
petendum
sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 28:5)
Sciat, quo iturus sit, unde ortus, quod illi bonum, quod malum sit, quid
petat
, quid evitet, quae sit illa ratio, quae adpetenda ac fugienda discernat, qua cupiditatum mansuescit insania, timorum saevitia conpescitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 6:3)
Serpentem illam in Africa saevam et Romanis legionibus bello ipso terribiliorem frustra sagittis fundisque
petierunt
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 24:1)
tunc libidinosus ne cubiculum quidem expectat, sed cupiditatibus suis quantum
petierunt
sine dilatione permittit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 20:3)
Huc potius te ad sapientiam derige tranquillissimasque res eius et simul amplissimas
pete
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 12:5)
Ista in regiones discripta sunt, ut necessarium mortalibus esset inter ipsos commercium, si invicem alius aliquid ab alio
peteret
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 21:1)
Philosophia nil ab alio
petit
, totum opus a solo excitat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 28:1)
In quinque enim partes moralia dividunt, ut una sit de fugiendis et
petendis
, altera de adfectibus, tertia de actionibus, quarta de causis, quinta de argumentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 12:2)
Tunc ergo vita concors sibi est, ubi actio non destituit impetum, impetus ex dignitate rei cuiusque concipitur proinde remissus vel acrior, prout illa digna est
peti
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 15:5)
Nunc enim hoc in illa pretiosum atque magnificum est, quod non obvenit, quod illam sibi quisque debet, quod non ab alio
petitur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 2:3)
inquit,"si virtutem nihil inpeditura sit bona valitudo et quies et dolorum vacatio, non
petes
illas ?"
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 10:9)
Quidni
petam
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 11:1)
Qui habet exactum iudicium de fugiendis
petendisque
, scit, quid sibi faciendum sit, etiam te tacente.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 12:4)
Tota ergo pars ista philosophiae
summoveri
potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 12:5)
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