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Etiam ea quae
fiunt
partim sunt ignorata partim voluntaria;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 17장6)
in quibus
exsistunt
haec genera, ut accusator personam arguat facti, defensor aliquid opponat de tribus:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 2:2)
Atque in deliberationibus etiam et lauda- tionibus idem
exsistunt
status.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:3)
Nam et negantur saepe ea futura quae ab aliquo in sententia dicta sunt fore, si aut omnino
fieri
non possint aut sine summa difficultate non possint;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:4)
in qua argumentatione status coniecturalis
exsistit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 1:5)
In qua re alii quasi status
exsistunt
novi, sed appellentur legitimae disceptationes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 25장 3:4)
iam hoc perspicuum est, non magis in legibus quam in testamentis, in stipulationibus, in reliquis rebus quae ex scripto aguntur, posse controversias easdem
exsistere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장1)
iam igitur in archetypo e quo G descriptus est verba illa in margine
extitisse
videntur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말70)
hoc vero sane tenendum est
fieri
posse ut etiam lectiones σ quae recensione v non confirmantur memoriae Y debeantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말284)
quo minus igitur honoris erat poëtis, eo minora studia fuerunt, nec tamen, si qui magnis ingeniis in eo genere
extiterunt
, non satis Graecorum gloriae responderunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 3:11)
fieri
autem potest, ut recte quis sentiat et id quod sentit polite eloqui non possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 6:2)
sed nescio quo modo inhaeret in mentibus quasi saeclorum quoddam augurium futurorum, idque in maximis ingeniis altissimisque animis et
existit
maxime et apparet facillime.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 32:2)
has tamen imagines loqui volunt, quod
fieri
nec sine lingua nec sine palato nec sine faucium laterum pulmonum vi et figura potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 36:5)
docet enim quemvis, qui omnium rerum rudis esse videatur, bene interroganti respondentem declarare se non tum illa discere, sed reminiscendo recognoscere, nec vero
fieri
ullo modo posse, ut a pueris tot rerum atque tantarum insitas et quasi consignatas in animis notiones, quas ἐννοίασ vocant, haberemus, nisi animus, ante quam in corpus intravisset, in rerum cognitione viguisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 56:7)
quod si in hoc mundo
fieri
sine deo non potest, ne in sphaera quidem eosdem motus Archimedes sine divino ingenio potuisset imitari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 62:2)
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