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super sellam iudicis non sedebunt et decretum
iudicii
non intellegent neque palam facient disciplinam et
iudicium
et in parabolis non invenientur;
(불가타 성경, 집회서, 38장38)
Unde pro fide non debet adduci ratio sophistica, [sicut per se patet,] nec ratio dialectica, quia ipsa non facit firmum habitum, sed solum
opinionem
, et firmior debet esse fides quam
opinio
, nec ratio demonstrativa, quia tunc fides non esset nisi de his quae demonstrari possent.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 63:3)
Claudius omne ius tradidit, de quo toties seditione aut armis certatum, cum Semproniis rogationibus equester ordo in possessione
iudiciorum
locaretur, aut rursum Serviliae leges senatui
iudicia
redderent, Mariusque et Sulla olim de eo vel praecipue bellarent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 60장5)
licet et apud veteres
opinio
fuerit septem diebus peragi Saturnalia, si
opinio
vocanda est quae idoneis firmatur auctoribus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 2:5)
quisque svos patimur manes supplicia quae sunt apud manes, ut si quis dicat '
iudicium
patimur' et significet ea quae in
iudicio
continentur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 7431)
At vero postea tot leges et proximae quaeque duriores, tot rei, tot damnati, tantum [Italicum] bellum propter
iudiciorum
metum excitatum, tanta sublatis legibus et
iudiciis
expilatio direptioque sociorum, ut imbecillitate aliorum, non nostra virtute valeamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 99:8)
neque ideo de iniuria non addiderunt quod in aliis rebus non adderent, sed ne ipsi iudicarent posse homines servos iure arma capere et manum cogere, neque quod putarent, si additum esset, posse hoc talibus viris persuaderi non iniuria factum, sed ne quod tamen scutum dare in
iudicio
viderentur eis quos propter haec arma in
iudicium
vocavissent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 18장 2:1)
ratiocinativa seu collectiva quaestio orietur, an restitutio pro sublatione
iudicii
sit et proinde valeat, ac si
iudicium
non fuisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 66:1)
Non enim suo
iudicio
stetit, sed suscepit causam, ut esset
iudicium
senatus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 142:5)
neque enim omnium
iudicio
malim me a te commendari quam ipse tuo
iudicio
digne ac mereor commendatus esse, ut haec novissima nostra facta non subita nec convenientia sed similia illis cogitationibus quarum tu testis es fuisse iudices meque ad optimam spem patriae non minimum tibi ipsi producendum putes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 13 1:5)
Pompeium, iuris publici, moris maiorum, rei denique publicae peritissimum, cum senatus ei commiserit ut videret ne quid res publica detrimenti caperet, quo uno versiculo satis armati semper consules fuerunt etiam nullis armis datis, hunc exercitu, hunc dilectu dato,
iudicium
exspectaturum fuisse in eius consiliis vindicandis qui vi
iudicia
ipsa tolleret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 26장 2:2)
non omnia
iudicia
fieri mallet quam unum illud unde haec omnia
iudicia
nascuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 14장 1:3)
*δόξα plerumque =
opinio
, sed etiam = opinatio, v.
opinio
Eculeus 410 7.18 411 2 cf.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.67)
Crispus Passienus solebat dicere quorundam se
iudicium
malle quam beneficium, quorundam beneficium malle quam
iudicium
, et subiciebat exempla.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 95:1)
neque [enim] 4 valuissemus aliquid in commune consulere, nisi
iudicii
sui faciens plebs lenita iacturam sacerdotali se potius
iudicio
subdidisset, presbyterorum sane paucis angulatim fringultientibus, porro autem palam ne mussitantibus quidem, quia plerique non minus suum quam reliquos ordines pertimescebant.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 3:1)
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