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quod mirum minime est, quoniam antequam inventio succedat formarum et schematismorum, de inquisitione consensuum non
multum
sperandum est.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 485:14)
Itaque mora in vase aperto
plus
facit ad separationes;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 488:12)
Neque de consensibus rerum inveniendis
multum
sperandum est, ante inventionem formarum et schematismorum simplicium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 490:3)
At contra metalla diversa copia et densitate
multum
conveniunt (praesertim respectu vegetabilium, etc.)
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 491:18)
,
multum
pendet de consensu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:10)
unde etiam Ordo Folitanorum (licet voluntas humana
plus
possit quam animantium caeterorum super corpus suum), post experientiam factam (ut aiunt), tanquam ab humana natura non tolerabilis, fere evanuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 492:14)
Utrum vero sit aliquis modus mutandi corpora per minima (ut vocant), et transponendi subtiliores materiae schematismos (id quod ad omnimodas corporum transformationes pertinet, ut ars brevi tempore illud facere possit, quod natura per
multas
ambages molitur), de eo nulla hactenus nobis constant indicia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:15)
et ut ab initio diximus, paucae illarum sunt vice
multarum
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:6)
Ecquis dubitat si e mentibus hominum tollerentur opiniones vanae, spes blandae, aestimationes rerum falsae, imaginationes ad libitum, et id genus alia, quin
multorum
animi reliquerentur deiecti et marcidi, atrae bilis et languoris pleni, ac sibimetipsis ingrati ac displicentes?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:13)
Ideoque mors non est hostis adeo formidabilis, cum tam
multos
habeat homo circa se athletas qui in certamine illam vincant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:12)
Imo legimus quod postquam Otho imperator seipsum interfecisset ipsa misericordia (quae affectus est omnium tenerrimus)
multos
provocarit ad commoriendum ex mera animi compassione erga dominum suum, ut fidissimos asseclas.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:19)
Neque sane
multo
melius se habet, cum athei et homines profani tantas in religione lites et opinionum dimicationes intueantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 1:17)
Attamen etiam in veteri Testamento, si lyrae Davidis aures praebeas,
plures
invenias threnos quam exultationes.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, V. DE REBUS ADVERSIS 1:10)
Atque profecto vir taciturnus
multas
audit confessiones.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 4:3)
Ita certe homines taciturni ad
multarum
rerum notitiam simili de causa perveniunt, dum homines non tam impertire quam exonerare animum suum cupiant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 4:6)
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