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sed postquam tellus scelere est imbuta nefando, iustitiamque omnes cupida de mente fugarunt, perfudere manus fraterno sanguine fratres, destitit exstinctos natus lugere parentes, optavit genitor primaevi funera nati Liber ut innuptae poteretur flore novercae, ignaro mater substernens se impia nato impia non verita est divos scelerare parentes, omnia fanda nefanda malo permixta furore iustificam nobis mentem
avertere
deorum.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 25:6)
3. Ecce, lector, quod vel oblitus homo vel vilipendens disciplinas priores, et
avertens
oculos a vibicibus que remanserant, tertio insurrexit ad verbera, per superbam stultitiam presumendo.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 43:1)
Cum patria charissima eum ad se dandos tumultus, bellumque sibi imminens ad propulsandum et
avertendum
, vocaret;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.26)
Poscit opem chorus et praesentia numina sentit,caelestis implorat aquas docta prece blandus,
auertit
morbos, metuenda pericula pellit,impetrat et pacem et locupletem frugibus annum;
(호라티우스의 두번째 편지, 160)
Avertat
Iesus ab orbe Romano tales ultra bestias!
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 8:5)
Sed nunc dilatis
averte
negotia cutis et gratam requiem dona tibi, quando licebit per totum cessare diem.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI58)
Nam provectis in primam aciem rursus elephantis, unum ex eis pullum adacti in caput teli gravis ictus
avertit
;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM TARENTINUM 12:1)
Sed hunc Caesar adgressus uno et, ut sic dixerim, non toto proelio obtrivit, more fulminis, quod uno eodemque momento venit, percussit,
abscessit
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 63:1)
Ille passus, dum
abscederent
, rescidit plagas secutaque vi sanguinis moribundas manus in ipso volnere reliquit, quod ipse bis fecerat.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 72:3)
at mater viridis saltus orbata peragrans novit humi pedibus vestigia pressa bisulcis, omnia convisens oculis loca, si queat usquam conspicere amissum fetum, completque querellis frondiferum nemus adsistens et crebra revisit ad stabulum desiderio perfixa iuvenci, nec tenerae salices atque herbae rore vigentes fluminaque ulla queunt summis labentia ripis oblectare animum subitamque
avertere
curam, nec vitulorum aliae species per pabula laeta derivare queunt animum curaque levare;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:10)
eicit enim sulcum recta regione viaque vomeris atque locis
avertit
seminis ictum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:19)
Sed cum saepe eveniret ut nundinae modo in anni principem diem modo in Nonas caderent (utrumque autem perniciosum rei publicae putabatur), remedium quo hoc
averteretur
excogitatum est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 16:1)
Unde dies ille, quo abundare annum diximus, eorum est permissus arbitrio qui fastis praeerant, uti, cum vellent, intercalaretur, dummodo eum in medio Terminaliorum vel mensis intercalaris ita locarent, ut a suspecto die celebritatem
averteret
nundinarum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 19:1)
Adiciendo enim salubri ostendit
avertendi
morbi gratia tantummodo, non etiam ob lucrum purgandae lanae causa, fieri concessum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 12:3)
— Di talem terris
avertite
pestem!
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, VI. 19:4)
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