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Si enim secundum angulum notet, cuius est initium quaternarius, eique superiacet binarius, atque ad hunc sequentem quis
accommodet
ordinem, sesqualtera proportio declarabitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 1:8)
Nam cum quidam adortus esset hominem contumeliis, qui non ad uerae uirtutis usum ad superbam gloriam falsum sibi philosophi nomen induerat, adiecissetque iam se sciturum an ille philosophus esset si quidem inlatas iniurias leniter patienterque tolerasset, ille patientiam paulisper
assumpsit
acceptaque contumelia uelut insultans:
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:11)
amicorum uero quod sanctissimum quidem genus est non in fortuna sed in uirtute numeratur, reliquum uero uel potentiae causa uel delectationis
assumitur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:17)
Qui cum ex alta prouidentiae specula respexit, quid unicuique conueniat agnoscit et quod conuenire nouit
accommodat
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:7)
Quo facto complures equites Romani senatoresque perterriti ex proelio se receperunt, ne [a] militibus qui ex tanta victoria licentiam sibi
adsumpsissent
immoderate peccandi impunitatis spe propter maximas res gestas, ipsi quoque interficerentur.
(카이사르, 아프리카 전기 85:12)
Cum duce
assumpto
Alexandrini nihilo se firmiores factos aut languidiores Romanos animadverterent eludentibusque militibus regis aetatem atque infirmitatem magnum dolorem acciperent neque se quicquam proficere viderent, rumoresque exsisterent magna Caesari praesidia terrestri itinere [ex] Syria Ciliciaque adduci, quod nondum auditum Caerari erat, commeatum, qui mari nostris supportabatur, intercipere statuerunt.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 25:1)
Temporis tanta fuit exiguitas hostiumque tam paratus ad dimicandum animus ut non modo ad insignia
accommodanda
sed etiam ad galeas induendas scutisque tegimenta detrahenda tempus defuerit.
(카이사르, 갈리아 전기, 2권, 21장5)
Naturales vero corporis actiones appellant, per quas spiritum trahimus et emittimus, cibum potionemque et
adsumimus
et concoquimus, itemque per quas eadem haec in omnes membrorum partes digeruntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium47)
nihil enim concoqui, sed crudam materiam, sicut
adsumpta
est, in corpus omne diduci.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium55)
at nihil ex his esse quaerendum, si nihil concoquitur, ea vero sumenda, quae maxime manent, qualia
adsumpta
sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium61)
aegrorum enim, qui sine medicis erant, alios propter aviditatem primis diebus protinus cibum
adsumpsisse
, alios propter fastidium abstinuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium91)
modo plus iusto, modo non amplius
adsumere
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장10)
tum caro
adsumenda
est, quae assa optima aut elixa est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장35)
Condita omnia duabus causis inutilia sunt, quoniam et plus propter dulcedinem
adsumitur
, et quod modo par est, tamen aegrius concoquitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장36)
Si quis itaque hoc parum valet, palmulas pomaque et similia melius primo cibo
adsumit
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장38)
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