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Auctoritatibus ius est atque responsalitas modos adhibendi manifesti et firmi
adiumenti
erga parvos productores atque varietatem productionis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:5)
Quandoquidem climatis mutationis instantes effectus perdiu percipientur, quamvis nunc quaedam severa consilia suscipiantur, nonnullae Nationes, inopia laborantes,
adiumento
indigent ut ad instantes effectus se accommodent, qui rem earum oeconomicam attingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 221:5)
Procul dubio energia instrumentis minus polluentibus est elicienda, quapropter
adiumento
opus est Nationum quae impendio hodiernae contaminationis orbis multum adoleverunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:3)
adolescentulus, Saepe eadem et graviter audiendo victus est, Et aetate putavit me et
benevolentia
Plus scire et providere quam se ipsum sibi.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 1, scene 194)
et quo imagis diceres, Nihil aderat
adiumenti
ad pulchritudinem.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 1, scene 2101)
eius facultatis
adiumenta
, quae tibi scio esse seposita, ut parata ac prompta sint cura et saepe quae
Demosthenis studio et exercitatione scripsit Demetrius recordare, deinde ut amicorum et multitudo et genera appareant.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 4:1)
sed quoniam tribus rebus homines maxime ad
benevolentiam
atque haec suifragandi studia ducuntur, beneficio, spe, adiunctione animi ac voluntate, animadvertendum est quem ad modum cuique horum generi sit inserviendum.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 13:1)
sunt et alia ingenita cuique
adiumenta
, vox, latus patiens laboris, valetudo, constantia, decor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 28:1)
in senatu et utique in contionibus eadem ratio quae apud iudices, adquirendae sibi plerumque eorum, apud quos dicendum sit,
benevolentiae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 224:1)
benevolentiam
aut a personis ducimus aut a causis accipimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 15:1)
si, ut frequenter accidit, paulo est durior causa, non
benevolentia
iudicis petenda ex aliis partibus erit, sed non ante conciliato eius animo nuda quaestionum committetur asperitas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 34:2)
eo quidam exordium in duas dividunt partes, principium et insinuationem, ut sit in principiis recta
benevolentiae
et attentionis postulatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:1)
hos ad perturbationem, illos ad
benivolentiam
praevalere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:7)
O
benivolentiam
singularem!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:2)
iucundissima vero in oratore humanitas, facilitas, moderatio,
benivolentia
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 43:3)
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