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hoc est, cur odio sit sibi serva manus, non tamen hanc pro stirpe sua pia mater
adoret
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권366)
Hic ubi Deucalion (nam cetera texerat aequor) cum consorte tori parva rate vectus adhaesit, Corycidas nymphas et numina montis
adorant
fatidicamque Themin, quae tunc oracla tenebat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 36:3)
Subsequitur pressoque legit vestigia gressu, auctoremque viae Phoebum taciturnus
adorat
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 4:6)
Quae cum perterrita retro ire et
adoratis
vellet discedere nymphis, haeserunt radice pedes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 32:2)
Isque deos pelagi vino super aequora fuso et pecoris fibris et fumo turis
adorat
, donec Carpathius medio de gurgite vates "Aeacide," dixit, "thalamis potiere petitis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 31:10)
numen
adorandum
pelagi est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 46:5)
hic votis numen
adorat
bracchiaque ad caelum, quod non videt, inrita tollens poscit opem, subeunt illi fraterque parensque, huic cum pignoribus domus et quodcumque relictum est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 61:3)
Concipit illa preces et verba precantia dicit ignotosque deos ignoto carmine
adorat
, quo solet et niveae vultum confundere Lunae et patrio capiti bibulas subtexere nubes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 45:4)
" hac prece
adoravi
superos ego, pluribus uxor, singultu medios impediente sonos, illa etiam ante Lares passis adstrata capillis contigit extinctos ore tremente focos, multaque in adversos effudit verba Penates pro deplorato non valitura viro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 314)
proxima
adoranti
Iunonis templa subibit, paelicibus multis hanc doluisse deam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1130)
Idcirco nos eum
adoramus
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 93:8)
Re quidem vera omnis sana spiritalitas vult eadem opera divinum amorem recipere et fiducialiter Dominum
adorare
infinitam eius ob potentiam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 94:3)
Hoc modo alias mundi potestates
adoraremus
aut Domini locum occuparemus, vel studentes realitatem ab eo creatam proculcare, haud fines agnoscentes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 96:2)
87. Cum illud cognitum est Deum ex omnibus quae sunt referri, desiderium experitur cor per omnes creaturas et una cum iis Dominum
adorandi
, ut in pulcherrimo sancti Francisci Assisiensis hymno manifestatur:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 110:1)
Quapropter mirandum non est, cum ubique adsit paradigma technocraticum et humanum imperium sine limitibus
adoretur
, simul progredi in personis hunc relativismum in quo omnia sint nullius momenti nisi proximis inserviunt propriis utilitatibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 161:4)
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