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aptare
etiam orationem locis, temporibus, personis est eiusdem virtutis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:2)
huic simile est, quod in epilogis quidam, quibus volunt, liberos, parentes, nutrices
accommodant
, nisi quod magis concesseris ea, quae non sint posita, desiderare quam adiicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 126:1)
sic enim
accommodari
ad voluntatem verba poterunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 149:2)
translatio quoque, in qua vel maximus est orationis ornatus, verba non suis rebus
accommodat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:2)
nam et cuilibet facilis et hoc pessima, quod eius studiosus non verba rebus
aptabit
, sed res extrinsecus arcesset, quibus haec verba conveniant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:1)
fingere, ut primo libro dixi, Graecis magis concessum est, qui sonis etiam quibusdam et adfectibus non dubitaverunt nomina
aptare
, non alia libertate quam qua illi primi homines rebus appellationes dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:2)
Et sunt plurima ita posita ab iis, qui sermonem primi fecerunt
aptantes
adfectibus vocem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 250:1)
eo magis necessaria catachresis, quam recte dicimus abusionem, quae non habentibus nomen suum
accommodat
quod proximo est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 253:1)
illi, quia verba rebus
accommodarentur
, omnes in sensibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 16:2)
illud est acrius genus, quod non tantum in ratione positum est loquendi, sed ipsis sensibus cum gratiam tum etiam vires
accommodat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 182:1)
nunc unum tempus
accommodat
priori et unum accipit a sequente;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 343:3)
adeoque rebus
accommodanda
compositio, ut asperis asperos etiam numeros adhiberi oporteat et cum dicente aeque audientem inhorrescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 383:2)
non vox et gestus
accommodatur
naturae ipsarum, de quibus dicimus, rerum?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:3)
contra omnis ficta est et ad alienum propositum
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 144:4)
hoc autem his accidit, qui non introspectis penitus virtutibus ad primum se velut aspectum orationis
aptarunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:1)
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