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et proverbia opportune
aptata
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 207:1)
aptare
etiam orationem locis, temporibus, personis est eiusdem virtutis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 255:2)
nam et cuilibet facilis et hoc pessima, quod eius studiosus non verba rebus
aptabit
, sed res extrinsecus arcesset, quibus haec verba conveniant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:1)
fingere, ut primo libro dixi, Graecis magis concessum est, qui sonis etiam quibusdam et adfectibus non dubitaverunt nomina
aptare
, non alia libertate quam qua illi primi homines rebus appellationes dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 93:2)
Et sunt plurima ita posita ab iis, qui sermonem primi fecerunt
aptantes
adfectibus vocem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 250:1)
et in verbis, ut
fabricatus
est gladium et inimicum poenitus es.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 160:4)
hoc autem his accidit, qui non introspectis penitus virtutibus ad primum se velut aspectum orationis
aptarunt
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 149:1)
ideoque cum totum exprimere quem elegeris paene sit homini inconcessum, plurium bona ponamus ante oculos, ut aliud ex alio haereat, et quod cuique loco conveniat
aptemus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 159:2)
protinus ergo adhibere curam rectius erit atque ab initio sic opus ducere, ut caelandum, non ex integro
fabricandum
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 180:1)
quarum si qua, non dico cuicunque innocentium civium sed ac propinquorum alicui evenerit, stabitne mutus et salutarem petentibus statimque, si non succurratur, perituris, moras et secessum et silentium quaeret, dum illa verba
fabricentur
et memoriae insidant et vox ac latus praeparetur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 235:1)
hoc, dum egredimur e , si nos nondum
aptatis
satis armamentis aget ventus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 256:1)
deinde paulatim simul euntes
aptabimus
vela et disponemus et impleri sinus optabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 256:2)
nam Ciceronis ad praesens modo tempus
aptatos
libertus Tiro contraxit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 264:1)
at, si tardus ad hoc, eo quoque adhuc remedio utetur ut ipsae notae (hoc enim est ex illa arte non )
aptentur
ad eos qui excidunt sensus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 124:2)
quod si negatum est, sententias
aptabimus
iis vocibus quas habemus, nec rerum nimiam tenuitatem, ut non dicam pinguioribus, fortioribus verbis miscebimus, ne virtus utraque pereat ipsa confusione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 201:2)
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