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Est pauper, qui honoratur propter
disciplinam
et timorem suum, et est homo, qui honorificatur propter substantiam suam.
(불가타 성경, 집회서, 10장33)
quae redundavit
disciplina
sicut Nilus et assistens quasi Geon in die vindemiae.
(불가타 성경, 집회서, 24장37)
super sellam iudicis non sedebunt et decretum iudicii non intellegent neque palam facient
disciplinam
et iudicium et in parabolis non invenientur;
(불가타 성경, 집회서, 38장38)
Appropiate ad me, indocti, et congregate vos in domo
disciplinae
.
(불가타 성경, 집회서, 51장31)
et collum vestrum subicite iugo, et suscipiat anima vestra
disciplinam
: in proximo est enim invenire eam.
(불가타 성경, 집회서, 51장34)
Assumite
disciplinam
in multo numero argenti et copiosum aurum possidete in ea.
(불가타 성경, 집회서, 51장36)
et dices ad eos: Haec est gens, quae non audivit vocem Domini Dei sui nec recepit
disciplinam
. Periit fides et ablata est de ore eorum.
(불가타 성경, 예레미야서, 7장28)
Non illos elegit Deus neque viam
disciplinae
dedit illis;
(불가타 성경, 바룩서, 1장27)
Invenit omnem viam
disciplinae
et dedit eam Iacob puero suo et Israel dilecto suo.
(불가타 성경, 바룩서, 1장37)
Non audivit vocem, non suscepit
disciplinam
; in Domino non est confisa, ad Deum suum non appropiavit.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장2)
Dixi: Nunc timebis me, suscipies
disciplinam
! Et non evanescent ab oculis eius omnia, in quibus visitavi eam. Verumtamen acceleraverunt corrumpere omnes actiones suas.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장7)
At ille, consilio decoro inito ac digno aetate et senectutis eminentia et acquisita nobilique canitie atque optima a puero vitae
disciplina
, magis autem sancta et a Deo condita legislatione, consequenter sententiam ostendit: cito, dicens, dimitterent ad inferos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장23)
sed, quia regi resisti non poterat, opportunitatem observabat, ut
artificio
illud perficeret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장29)
Cum igitur quattuor matheseos
disciplinarum
de arithmetica, quae est prima, perscriberem, tu tantum dignus eo munere videbare, eoque magis inerrato opus esse intellegebam.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 3:6)
Inter omnes priscae auctoritatis viros, qui Pythagora duce puriore mentis ratione viguerunt, constare manifestum est, haude quemquam in philosophiae
disciplinis
ad cumulum perfectionis evadere, nisi cui talis prudentiae nobilitas quodam quasi quadruvio vestigatur, quod recte intuentis sollertiam non latebit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:1)
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