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nam et vomens frustis esculentis suum et tribunal implevit * * * et contra (nam frequentius utar iisdem diversarum quoque rerum exemplis, quo sint magis familiaria) saxa atque solitudines voci respondent, bestiae saepe immanes
cantu
atque consistent magis insurgebat, si verteretur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 301:2)
quare silvarum amoenitas et praeterlabentia flumina et inspirantes ramis arborum aurae volucrumque
cantus
et ipsa late circumspiciendi libertas ad se trahunt, ut mihi remittere potius voluptas ista videatur cogitationem quam intendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 186:1)
non enim tam molli teneraque voce quam forti ac durabili opus est, cum illi etiam altissimos sonos leniant
cantu
oris, nobis pleraque aspere sint concitateque dicenda et vigilandae noctes et fuligo lucubrationum bibenda et in sudata veste durandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 170:2)
ita, si in sole aut
ventoso
, humido, calido die fuerit, reos deseremus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 174:2)
nam et suffocatur saepe et maiore nisu minus clara est et interim elisa in sonum erumpit, cui Graeci nomen a gallorum immaturo
cantu
dederunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 198:3)
non et Cicero dicit esse aliquem in oratione
cantum
obscuriorem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 207:5)
ostendam non multo post, ubi et quatenus recipiendus sit hic flexus et
cantus
quidem sed, quod plerique intelligere nolunt, obscurior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 207:7)
quare, etiamsi est in illis quoque
cantus
obscurior, in coetu vero populi Romani (non enim haec rixantis modo dixit);
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 319:1)
Videre ebrios per litora errantes et comessationes navigantium et symphoniarum
cantibus
strepentes lacus et alia, quae velut soluta legibus luxuria non tantum peccat, sed publicat, quid necesse est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 51 4:3)
tumida res est, vana,
ventosa
, nullum habet terminum, tam sollicita est, ne quem ante se videat, quam ne quem post se.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 11:10)
Nam modo Stoicum illum faciunt, virtutem solam probantem et voluptates refugientem et ab honesto ne inmortalitatis quidem pretio recedentem, modo Epicureum, laudantem statum quietae civitatis et inter convivia
cantusque
vitam exigentis, modo Peripateticum, tria bonorum genera inducentem, modo , omnia incerta dicentem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 5:2)
Itaque hinc textorum, hinc fabrorum officinae sunt, hinc odores coquentium, hinc mollitia molles corporis motus docentium mollesque
cantus
et infractos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 19:5)
Non decores corporis motus nec varios per tubam ac tibiam
cantus
, quibus exceptus spiritus aut in exitu aut in transitu formatur in vocem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 26:3)
Quemadmodum qui audierunt symphoniam, ferunt secum in auribus modulationem illam ac dulcedinem
cantuum
, quae cogitationes impedit nec ad seria patitur intendi, sic adulatorum et prava laudantium sermo diutius haeret quam auditur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 123 9:1)
Phoebus adest
cantuque
iuvat gaudetque futuris, et laetus nune plectra movet, nune pensa ministrat.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:25)
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