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terra quidem vero
caret
omni tempore sensu, et quia multarum potitur primordia rerum, multa modis multis effert in lumina solis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:20)
quod si delira haec furiosaque cernimus esse et ridere potest non ex ridentibus auctus, et sapere et doctis rationem reddere dictis non ex seminibus sapientibus atque disertis, qui minus esse queant ea quae sentire videmus seminibus permixta
carentibus
undique sensu?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 22:5)
'at dimissa anima corpus
caret
undique sensu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:3)
quae quasi membranae summo de corpore rerum dereptae volitant ultroque citroque per auras, atque eadem nobis vigilantibus obvia mentes terrificant atque in somnis, cum saepe figuras contuimur miras simulacraque luce
carentum
, quae nos horrifice languentis saepe sopore excierunt ne forte animas Acherunte reamur effugere aut umbras inter vivos volitare neve aliquid nostri post mortem posse relinqui, cum corpus simul atque animi natura perempta in sua discessum dederint primordia quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 2:2)
Nec Veneris fructu
caret
is qui vitat amorem, sed potius quae sunt sine poena commoda sumit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:1)
at nos nil laedit veste
carere
purpurea atque auro signisque ingentibus apta, dum plebeia tamen sit, quae defendere possit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 48:7)
Ac primum aestimo, quod haec nomina, quae sunt festorum dierum neutralia
carentque
numero singulari, diversae conditionis esse voluerunt ab his nominibus quae utroque numero figurantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 9:1)
Non aliter dicti Scipiones, nisi quod Cornelius qui cognominem patrem luminibus
carentem
pro baculo regebat Scipio cognominatus nomen ex cognomine posteris dedit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 26:2)
Nec aestimatur ratione caelesti
carere
ipsa divisio:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 11:2)
diem igitur, qui vel nocturnis
caret
tenebris, Iovis fiduciam Tusco nomine vocaverunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 15:3)
verum sacratissima et augustissima Aegyptii cum religione venerantur, ultraque memoriam, quae apud illos retro longissima est, ut
carentem
initio colunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 7:2)
Quia Saturnalibus optimo dierum, ut ait Veronensis poeta, nec voluptas nobis ut Stoicis tamquam hostis repudianda est, nec ut Epicureis summum bonum in voluptate ponendum, excogitemus alacritatem lascivia
carentem
:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 8:1)
Servius Sulpicius religionem esse dictam tradidit quae propter sanctitatem aliquam remota ac seposita a nobis sit, quasi a relinquendo dicta ut a
carendo
cerimonia.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 8:2)
Ea quoque quae incuriose transmittuntur a legentium plebe non
carent
profunditate.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VII. 1:1)
sed, quod fatendum est, in illa virtutum abundantia vitiis quoque aetas illa non
caruit
, e quibus nonnulla nostro seculo morum sobrietate correcta sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIV. 2:4)
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