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ipsius vero mundi, qui omnia conplexu suo
coercet
et continet, natura non artificiosa solum sed plane artifex ab eodem Zenone dicitur, consultrix et provida utilitatum oportunitatumque omnium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 58:1)
Restat ultimus et a domiciliis nostris altissimus omnia cingens et
coercens
caeli complexus, qui idem aether vocatur, extrema ora et determinatio mundi, in quo cum admirabilitate maxima igneae formae cursus ordinatos definiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 101:3)
Similiter nares, quae semper propter necessarias utilitates patent,
contractiores
habent introitus, ne quid in eas quod noceat possit pervadere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 145:1)
aut enim in perspicientia veri sollertiaque versatur aut in hominum societate tuenda tribuendoque suum cuique et rerum
contractarum
fide aut in animi excelsi atque invicti magnitudine ac robore aut in omnium, quae fiunt quaeque dicuntur, ordine et modo, in quo inest modestia et temperantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 20:3)
iudicia, suffragia, consuetudines praeterea et familiaritates multisque cum multis res rationesque
contractae
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 71:5)
Sed iis, qui vi oppresses imperio
coercent
, sit sane adhibenda saevitia, ut eris in famulos, si aliter teneri non possunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 31:1)
quam qui dirimunt, eos morte, exsilio, vinclis, damno
coërcent
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 28:3)
et docemur non infinitis concertationumque plenis disputationibus, sed auctoritate nutuque legum domitas habere libidines,
coercere
omnis cupiditates, nostra tueri, ab alienis mentis, oculos, manus abstinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 194:1)
Hic cum homini et vehementi et diserto et in primis forti ad resistendum Philippo quasi quasdam verborum faces admovisset, non tulit ille et graviter exarsit pigneribusque ablatis Crassum instituit
coercere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 4:1)
Non tibi illa sunt caedenda, si L. Crassum vis
coercere
:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 4:4)
[Similitudinis est ad verbum unum
contracta
brevitas, quod verbum in alieno loco tamquam in suo positum si agnoscitur, delectat, si simile nihil habet, repudiatur];
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 157:1)
quas tamen inter omnis est suo quoque in genere mediocris, atque etiam illa sunt ab his delapsa plura genera, leve asperum,
contractum
diffusum, continenti spiritu intermisso, fractum scissum, flexo sono extenuatum inflatum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 216:4)
Nam et ipse, quod principium rei publicae fuit, urbem condidit auspicato et omnibus publicis rebus instituendis, qui sibi essent in auspiciis, ex singulis tribubus singulos cooptavit augures et habuit plebem in clientelas principum discriptam (quod quantae fuerit utilitati, post videro) multaeque dictione ovium et bovum (quod tum erat res in pecore et locorum possessionibus, ex quo pecuniosi et locupletes vocabantur), non vi et suppliciis
coercebat
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 25:2)
Sed tamen est ille prudens, qui, ut saepe in Africa vidimus, immani et vastae insidens beluae
coercet
et regit beluam, quocumque vult, levi admonitu non actu inflectit illam feram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 109:7)
Ergo ille Indus aut Poenus unam
coercet
beluam, et eam docilem et humanis moribus adsuetam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 109:9)
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