도구

도구

라틴어 문장 검색

egregiam vero lavdem ironia est, inter quam et confessionem sola interest pronuntiatio:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 931)
nam posteriori non potest iungi, ne sit confessio.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 3373)
et eleganter per totum gubernatorem ostendit ante omnia temptare, quam ad confessionem descendat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 162)
ipse gubernaclo ut ostenderet nihil esse quod etiam ipse, qui non professus erat, posset implere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 1761)
subigitque fateri conpellit ad confessionem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 5671)
nos aliquid rutvlos contra ivvisse nefandum est verecunda confessio est:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 841)
"Quod vero sacrificiorum reliquias et pocula delibata contemnimus, non confessio timoris est, sed verae libertatis adsertio."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:1)
Quid me inquam putas, qui philosophiam iam professus sim populo nostro me exhibiturum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 23:5)
Tum ego Cum Zenone inquam ut accepimus Arcesilas sibi omne certamen instituit, non pertinacia aut studio vincendi ut quidem mihi videtur, sed earum rerum obscuritate, quae ad confessionem ignorationis adduxerant Socratem et [vel ut] iam ante Socratem Democritum Anaxagoram Empedoclem omnes paene veteres, qui nihil cognosci nihil percipi nihil sciri posse dixerunt, angustos sensus imbecillos animos brevia curricula vitae et ut Democritus in profundo veritatem esse demersam, opinionibus et institutis omnia teneri, nihil veritati relinqui, deinceps omnia tenebris circumfusa esse dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 56:1)
quibus de causis nihil oportere neque profiteri neque affirmare quemquam neque assensione approbare, cohibereque semper et ab omni lapsu continere temeritatem, quae tum esset insignis cum aut falsa aut incognita res approbaretur, neque hoc quicquam esse turpius quam cognitioni et perceptioni assensionem approbationemque praecurrere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 57:3)
quam ob rem quae disputari de amicitia possunt, ab eis censeo petatis, qui ista profitentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 22:7)
illos autem, qui quidvis ab amico auderent postulare, postulatione ipsa profiteri omnia se amici causa esse facturos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 45:2)
itaque quoniam hic quod mihi deberetur se exacturum professus est, quod huic debes ego a te peto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 5장 2:1)
aliique multi temporibus eisdem docere se profitebantur, arrogantibus sane verbis, quem ad modum causa inferior - ita enim loquebantur - dicendo fieri superior posset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 8장 1:3)
nam Lysiam primo profiteri solitum artem esse dicendi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 12장 4:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION