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Oportet semper ut
consensus
inter societatis partes habeatur, quae varios prospectus, solutiones et optiones afferre possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:5)
placidissimus illum foederis humani
consensus
prosperat orbi, seditione fugat, saevis exasperat armis, munere pacis alit, retinet pietate quieta.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2208)
sanguinis humani spectacula publicus edit
consensus
legesque iubent venale parari supplicium, quo membra hominum discerpta cruentis morsibus oblectent hilarem de funere plebem, mille alia stolidi bacchantia gaudia mundi percensere piget, quae veri oblita Tonantis humanum miseris volvunt erroribus aevum, nemo animum summi memorem genitoris in altum excitat, ad caelum mittit suspiria nemo, nec recolens apicem solii natalis ad ipsum respicit auctorem, nec spem super aera librat, sed mentem gravidis contentam stertere curis indigno subdit domino perituraque pronus diligit et curvo quaerit terrestria sensu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1101)
capit inpia Erinys
consensu
faciles manicisque tenacibus artat.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1157)
nam sive est adsentior, Sisenna dixit adsentio multique et hunc et analogian secuti, sive illud verum est, haec quoque pars
consensu
defenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 161:5)
aut de ipsius
rogationis
, quod est varium, sive non trino forte promulgata sive non idoneo die, sive contra intercessionem vel auspicia aliudve quid, quod legitimis obstet, dicitur lata esse vel ferri, sive alicui manentium legum repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 79:2)
neque enim
rogationibus
plebisve scitis sancta sunt ista praecepta, sed hoc quidquid est utilitas excogitavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 191:1)
ac prima quidem illa partitio ab Aristotele tradita
consensum
fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
famam atque rumores pars altera
consensum
civitatis et velut publicum testimonium vocat, altera sermonem sine ullo certo auctore dispersum, cui malignitas initium dederit, incrementum credulitas;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 17:1)
deinde ea, in quae communi opinione
consensum
est, deos esse, praestandam pietatem parentibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 106:3)
tertium adiici potest velut ex
consensu
duorum antecedentium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 355:3)
inter plurimos enim, quod sciam,
consensus
est duas eius esse partes, διανοίασ, id est mentis vel sensus vel sententiarum, nam his omnibus modis dictum est, et λέξεωσ id est verborum vel dictionis vel elocutionis vel sermonis vel orationis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 17:5)
tum augendi minuendive causa veritatis superlatio atque traiectio, et
rogatio
atque huic finitima quasi percontatio expositioque sententiae suae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 30:1)
nihilne te nocturnum praesidium Palatii, nihil urbis vigiliae, nihil timor populi, nihil
consensus
bonorum , nihil hic munitissimus habendi senatus locus, nihil horum ora ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 184:2)
sed quamvis ei secundas fere grammaticorum
consensus
deferat, et adfectibus et iucunditate et dispositione et arte deficitur, ut plane manifesto appareat, quanto sit aliud proximum esse aliud secundum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 54:2)
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