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uti in
Propositionis
superioris Corollario quarto indicavimus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 34:4)
Interea huic negotio
Propositio
sequens Lumen accendere potest.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 54:4)
Assumatur positio plani Trajectoriae, per
Propositionem
superiorem graphicè inventa;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 42 3:2)
Neque enim res tantum, quae viderentur in
controversiam
esse, sed longe aliud quaeri, quod in utraque parte scilicet latrocinii suspicio haberetur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 15:4)
Sed narra tu mihi, Agamemnon, quam
controversiam
hodie declamasti?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 48:6)
Urbane inquit Agamemnon et nescio quam
controversiam
exposuit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 48:12)
Statim Trimalchio Hoc inquit si factum est,
controversia
non est;
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 48:13)
Sic forensibus ministeriis exercitati frequenter ad carminis tranquillitatem tanquam ad portum feliciorem refugerunt, credentes facilius poema exstrui posse, quam
controversiam
sententiolis vibrantibus pictam.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 118:3)
Poscit
controversias
plures;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 3 2:1)
Nam sine
controversia
ab Dis solus diligere, Antipho.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 649)
immutatio sine
controversia
est, cum aliud pro alio ponitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 189:1)
ideoque iecur etiam et femur
controversiam
fecerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 242:5)
an ignoramus antiquis hoc fuisse ad eloquentiam genus exercitationis, ut theses dicerent et communes locos et cetera citra complexum rerum personarumque, quibus verae fictaeque
controversiae
continentur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 10:1)
solebant praeceptores mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere exercitationis praeparare nos coniecturalibus causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur Cupido puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in
controversiis
frequens quaestio est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
quae quidem suasoriis an
controversiis
magis accommodata sit exercitatio, consuetudine et iure civitatium differt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 77:2)
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