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Taceo quod desolatum parente summorum te uirorum
cura
suscepit delectusque in affinitatem principum ciuitatis, quod pretiosissimum propinquitatis genus est, prius carus quam proximus esse coepisti.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:12)
Cum igitur praecipua sit mortalibus uitae
cura
retinendae, o te, si tua bona cognoscas, felicem, cui suppetunt etiam nunc quae uita nemo dubitat esse cariora.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:13)
omnis mortalium
cura
quam multiplicium studiorum labor exercet diuerso quidem calle procedit, sed ad unum tamen beatitudinis finem nititur peruenire.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:2)
Ludens hominum
cura
ministret,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 21:1)
Nec
cura
mordax deserit superstitem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VI 5:1)
Tamen atras pellere
curas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, X 8:1)
quod magnam
curam
suscipiebat ne quo temere progrederetur, et recepit et defendit.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 42:4)
ut re confecta omnes
curam
et diligentiam remittunt.
(카이사르, 내란기, 2권 13:5)
His rebus cognitis Caesar Gallorum animos verbis confirmavit pollicitusque est sibi eam rem
curae
futuram; magnam se habere spem et beneficio suo et auctoritate adductum Ariovistum finem iniuriis facturum. Hac oratione habita, concilium dimisit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 33장1)
Haec sibi esse
curae
; frumentum Sequanos, Leucos, Lingones subministrare, iamque esse in agris frumenta matura; de itinere ipsos brevi tempore iudicaturos.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 40장11)
Allobroges crebris ad Rhodanum dispositis praesidiis magna cum
cura
et diligentia suos fines tuentur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 65장3)
Qui etsi ne civibus quidem suis se committebat, tamen celeriter omnium
cura
quaesitus in castra perducitur.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 39장4)
Primo tamen remedia exploranda summa
cura
fuisse;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium105)
et qui ampla valetudinaria nutriunt, quia singulis summa
cura
consulere non sustinent, ad communia ista confugiunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium190)
2. At imbecillis, quo in numero magna pars urbanorum omnesque paene cupidi litterarum sunt, observatio maior necessaria est, ut, quod vel corporis vel loci vel studii ratio detrahit,
cura
restituat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장1)
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