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quae imago, praeter quod lugentis est, ut diximus,
deae
, terrae quoque hiemalis est, quo tempore obnupta nubibus sole viduata stupet, fontesque veluti terrae oculi uberius manant, agrique interim suo cultu vidui maestam faciem sui monstrant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 5:2)
Haec
dea
leonibus vehitur, validis impetu atque fervore animalibus, quae natura caeli est cuius ambitu aer continetur qui vehit terram.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 8:2)
sed subiungunt eidem
deam
nomine Adargatin, omnemque potestatem cunctarum rerum his duobus attribuunt solem terramque intellegentes, nec multitudine nominum enuntiantes divisam eorum per omnes species potestatem, sed argumentis quibus ornantur significantes multiplicem praestantiam duplicis numinis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 18:2)
eruuit quippe de se futura iudicia, si legeretur petitio
deae
precantis filio arma a marito cui soli nupserat nec ex eo prolem suscepisse se noverat, vel si mille alia multum pudenda seu in verbis modo Graecis modo barbaris seu in ipsa dispositione operis deprehenderentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 7:2)
Ita sibi belli isti homines certos scientiae fines et velut quaedam pomeria et effata posuerunt, ultra quae si quis egredi audeat, introspexisse in aedem
deae
a qua mares absterrentur existimandus sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 12:2)
Me bello e tanto digressum et caede recenti Attrectare
nefas
, donec me flumine vivo Abluero.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 1:3)
Et, ut huic vocabulo diutius immoremur, Hyllus libro quem de dis conposuit ait Vitulam vocari
deam
quae laetitiae praeest.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 13:1)
ideo huic
deae
pro frugibus fieri sacra dicuntur, quia frugibus vita humana toleratur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 15:2)
saevaeque petunt Tritonidis arcem, Sub pedibusque
deae
clypeique sub orbe teguntur, item:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IV. 4:4)
Hoc loco non alienum videtur de conditione eorum hominum referre quos leges sacros esse certis dis iubent, quia non ignoro quibusdam mirum videri quod, cum cetera sacra violari
nefas
sit, hominem sacrum ius fuerit occidi.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VII. 5:1)
Discedo ac ducente
dea
flammam inter et hostes Expedior,
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 1:2)
ducente deo, non
dea
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 2:2)
Pollentemque deum Venerem non
deam
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 2:4)
quod aut aliter urbem capi posse non crederent, aut etiam, si posset,
nefas
aestimarent deos habere captivos.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 2:2)
SI DEUS SI
DEA
EST CUI POPULUS CIVITASQUE CARTHAGINIENSIS EST IN TUTELA, TEQUE MAXIME, ILLE QUI URBIS HUIUS POPULIQUE TUTELAM RECEPISTI, PRECOR VENERORQUE VENIAMQUE A VOBIS PETO UT VOS POPULUM CIVITATEMQUE CARTHAGINIENSEM DESERATIS, LOCA TEMPLA SACRA URBEMQUE EORUM RELINQUATIS ABSQUE HIS ABEATIS,
(Macrobii Saturnalia, Liber III, IX. 7:2)
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