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Et a verbis viri
peccatoris
ne timueritis, quia gloria eius in stercora et in vermes;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장62)
Sed Rex regum suscitavit animos Antiochi in
peccatorem
; et, suggerente Lysia hunc esse causam omnium malorum, iussit, ut est consuetudo in loco, adductum in Beroeam necari.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장4)
volens nobiliter mori potius quam subditus fieri
peccatoribus
et nobilitate sua indignis iniuriis affici.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장42)
2. Eructuavit incendium tue
dilectionis
verbum confidentie vehementis ad me, in quo consuluisti, carissime, utrum de passione in passionem possit anima transformari:
(단테 알리기에리, Epistolae 13:1)
quoniam
peccator
percutitur, ut 'sine retractatione moriatur'.
(단테 알리기에리, Epistolae 42:9)
2. Inmensa Dei
dilectione
restante, relicta nobis est pacis hereditas, ut in sua mira dulcedine militie nostre dura mitescerent, et in usu eius patrie triumphantis gaudia mereremur. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 46:1)
Vade et interfice
peccatores
Amalech?".
(단테 알리기에리, Epistolae 54:4)
Si vero in dispositionem elevationis tante propter peccatum loquentis oblatrarent, legant Danielem, ubi et Nabuchodonosor invenient contra
peccatores
aliqua vidisse divinitus, oblivionique mandasse. 82.
(단테 알리기에리, Epistolae 122:13)
Preterea, quemadmodum cupiditas habitualem iustitiam quodammodo, quantumcunque pauca, obnubilat, sic karitas seu recta
dilectio
illam acuit atque dilucidat.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:43)
Cui ergo maxime recta
dilectio
inesse potest, potissimum locum in illo potest habere iustitia;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:44)
Quod autem recta
dilectio
faciat quod dictum est, hinc haberi potest:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:47)
Et quod Monarche maxime hominum recta
dilectio
inesse debeat, patet sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:51)
et quanto causa magis est causa, tanto magis effectum diligit, cum
dilectio
talis assequatur causam per se. 18.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:62)
Hine etiam dicebatur de celo
peccatori
David:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:13)
cum enim per peccatum Ade omnes
peccatores
essemus, dicente Apostolo "Sicut per unum hominem in hunc mundum peccatum intravit et per peccatum mors, ita in omnes homines mors, in quo omnes peccaverunt";
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:5)
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