도구

도구

라틴어 문장 검색

Velut in hac quaestione plerique, quod maxime veri simile est et quo omnes sese duce natura venimus, deos esse dixerunt, dubitare se Protagoras, nullos esse omnino Diagoras Melius et Theodorus Cyrenaicus putaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 2:1)
omnes autem eius partes atque omnia membra tum facillume noscuntur, cum totae quaestiones scribendo explicantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 9:4)
ab amico amante argentum accipere meretrix non vult, sed ut adsint cognoscant animadvertant, quid de religione pietate sanctitate caerimoniis fide iure iurando, quid de templis delubris sacrificiisque sollemnibus, quid de ipsis auspiciis, quibus nos praesumus, existimandum sit (haec enim omnia ad hanc de dis inmortalibus quaestionem referenda sunt):
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:6)
Ea qui consideret quam inconsulte ac temere dicantur, venerari Epicurum et in eorum ipsorum numero de quibus haec quaestio est habere debeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 43:2)
quod igitur fundamentum huius quaestionis est, id praeclare iactum videtis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 44:1)
Quaeritur primum in ea quaestione quae est de natura deorum, sintne dei necne sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 61:2)
Neque nunc reprehendo quod ad voluptatem omnia referantur (alia est ea quaestio), sed doceo deos vestros esse voluptatis expertes, ita vestro iudicio ne beatos quidem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 113:9)
Omnino dividunt nostri totam istam de dis inmortalibus quaestionem in partis quattuor.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 3:5)
quae quam longa sit magna quaestio est, esse vero certam et definitam necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 52:1)
'Itaque quoniam quattuor in partes totam quaestionem divisisti de primaque diximus, consideremus secundam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 20:1)
cognosce alias quaestiones, auri Tolossani coniurationis Iugurthinae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 75:9)
sicae venena peculatus, testamentorum etiam lege nova quaestiones.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 75:15)
Atque haec quidem quaestio communis est omnium philosophorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 7:1)
Sequemur igitur hoc quidem tempore et hac in quaestione potissimum Stoicos non ut interpretes, sed, ut solemus, e fontibus eorum iudicio arbitrioque nostro, quantum quoque modo videbitur, hauriemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 8:5)
Omnis de officio duplex est quaestio:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 10:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION