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Et locorum itaque et animalium et corporum et morum varietates mixtura
elementorum
facit, et proinde aliquo magis incumbunt ingenia, prout alicuius
elementi
maior vis abundavit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 96:3)
Intelligere autem et contemplari intellectualiter non ex aequo est
intelligentiae
caelestis et animae rationalis, sed per prius et posterius, quia intellectus
intelligentiae
est sine continuo et tempore et sine collatione et in ipsa prima rerum veritate, intellectus autem noster est cum continuo et tempore, habens se ad primas rerum veritates sicut oculus vespertilionis ad lucem solis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 11:2)
Similiter igitur erit in
intelligentia
et anima, quando
intelligentia
distat et imprimit in animam rationalem, secundum locum distans ab ea. Non enim philosophice dici potest, quod
intelligentia
veniat inferius, quia secundum Philosophum
intelligentia
in orbe est et numeratur ad numerum orbium vel ad numerum motuum orbis, et ipse orbis motus, sicut dicit Aristoteles, componitur ex
intelligentia
movente et circulo caelesti, qui movetur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 8:13)
mare enim
elementum
est totum, maria vero partes maris, sicut et terrae partes sunt, terra vero totum
elementum
est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 592)
Zenon, ex hoc mundo quamvis aliqua intereant, tamen ipsum perpetuo manere, quia inhaereant ei
elementa
, e quibus generantur materiae, ut dixit crescere quidem, sed ad interitum non pervenire, manentibus
elementis
, a quibus revalescat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 33611)
Quin etiam passim nostris in versibus ipsis multa
elementa
vides multis communia verbis, cum tamen inter se versus ac verba necesse est confiteare alia ex aliis constare
elementis
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:12)
Ipse de
elementis
locus, ut quidam putant, simplex est, ut quidam, in materiam et causam omnia moventem et
elementa
dividitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 16:6)
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