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140. Ob quantitatem varietatemque elementorum considerandorum, cum ambitalis impactio
definitur
alicuius certi negotii, necessarium fit ut inquisitoribus praecipua missio tribuatur eorumque mutua actio facilior reddatur, ampla praestita libertate academica.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:1)
Quemadmodum quivis animans est bonus et in se ipso admirabilis quia creatura est Dei, idem evenit toti animantium congruenti universitati in loco quodam
definito
, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
Hodie inquisitio quaestionum ambitalium separari non potest a perscrutatione circumstantiarum humanarum, familiarium, operis, urbanarum nec non a relatione uniuscuiusque personae secum, quae
definitum
generat modum relationum cum aliis et cum ambitu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 185:5)
Quaedam quoque agenda singulaque facienda paravit, de biologica diversitate pactionem nec non principia de silvis
enuntiavit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:5)
Etiam atque etiam confirmamus quaestiones scientificas nolle
definire
Ecclesiam, neque politicae rei locum occupare, sed ad probum liquidumque dialogum invitamus, ut singulares necessitates vel ideologiae bonum commune ne laedant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 241:2)
7. Hae de fide cogitationes – dum id continuatur quod Ecclesiae Magisterium de hac theologali virtute
enuntiavit
– iis adduntur quas Benedictus XVI in Litteris encyclicis de caritate et spe scripsit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 10:1)
Omnes Veteris Testamenti tramites in Christum vergunt, fit Ille « sic »
definitum
erga omnes repromissiones, fundamentum nostri « Amen » finalis erga Deum (cfr 2 Cor 1,20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:5)
Christi verbum, semel auditum atque sua vi, apud christianum in responsionem convertitur, et ipsum fit verbum
enuntiatum
, fidei confessio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:12)
Sanctus Paulus
enuntiat
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:13)
Fides non est res privata, individualistica quaestio, subiectiva opinio, sed ex auditu oritur atque illuc tendit ut
enuntietur
ac nuntius fiat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 34:15)
Veritas enim quam fides percipit, in quarto Evangelio, est Patris manifestatio in Filio, in eius carne eiusque in terrestribus operibus, veritas quae
definiri
potest veluti « vita luminosa » Iesu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:5)
nam si esset prosa oratio, easdem litteras
enuntiare
veris syllabis licebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 166:1)
cum dico circum litora, tanquam unum
enuntio
dissimulata distinctione, itaque tanquam in una voce una est acuta, quod idem accidit in illo troiae qui primus ab oris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 175:2)
quae scribuntur aliter quam
enuntiantur
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 294:2)
in primis vitia si qua sunt oris emendet, ut expressa sint verba, ut suis quaeque litterae sonis
enuntientur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 385:2)
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