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Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc
librum
componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Deus igitur in hoc opusculo mihi sit in auxilium, qui me
librum
hunccomponere et in latinum transferre compulit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:1)
Fabulam quandam in
libro
quodam legeram, quam hic oculis conspicio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:11)
Sicque
liber
factus a rege discessit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 71:6)
Legi in
libris
philosophorumquibus praecipiunt ut ab ingenio feminae perversae custodiat se homo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:3)
Ne timeas hoc, magister, quia Salomon in
libro
proverbiorum et multi sapientespravos earum corrigendo mores talia scripserunt nec culpam sed laudem indepromeruerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:10)
Salomon in fine
libri
proverbiorum suorum composuitviginti duos versus de laude atque bonitate mulieris bonae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:5)
De
libris
non credendis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 150:1)
nonest verum quicquid est in
libris
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:5)
Nam simile huic iam legi in
libris
etproverbiis philosophorum:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:6)
Plato retulit in
libro
de prophetiis quod quidam rex erat in Graeciasenex, gentibus crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:1)
(14) Item, Augustinus in
libro
De doctrina christiana fatum dicit nihil esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:1)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in
Libro
de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Connectit hunc
librum
cum praecedenti;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 1:1)
Quoniam de anima superiore
libro
sermonemaliquem contexuimus, faciliorem viam putamus de Bonomortis conficere aliquid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:1)
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