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Et nescio qui tibi sum
oblitus
hodie ac volui dicere.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 5, scene 142)
Iamne
oblitus
es Inter nos quid sit dictum de fallacia, Ut ea via abs te argentum auferretur?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 823)
"Quisquis es, amissos hinc iam
obliviscere
Graios;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 8:3)
Non tamen Euryali, non ille
oblitus
amorum;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 13:9)
consenuit socerorum in armis sub rege Medo Marsus et Apulus, anciliorum et nominis et togae
oblitus
aeternaeque Vestae, incolumi Iove et urbe Roma?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 54)
tamen illic vivere vellem, oblitusque meorum,
obliviscendus
et illis, Neptunum procul e terra spectare furentem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 116)
"quis non malarum quas amor curas habet haec inter
obliviscitur
?"
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 27)
et quoniam in hoc vel maxime est vitiosa civitas, quod largitione interposita virtutis ac dignitatis
oblivisci
solet, in hoc fac ut te bene noris, id est ut intellegas eum esse te qui iudici ac periculi metum maximum competitoribus adferre possis.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 2:3)
quarum cum omnium vocem tactumque noscitaret, proximae cuiusque collum amplexu , neque dormire excitatus neque vigilare ebrius poterat, sed semisomno sopore inter manus . nihil his neque credibilius fingi neque vehementius
exprobrari
neque manifestius ostendi potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 213:2)
nam si quando obiici potest, non in ioco
exprobranda
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 138:4)
est gratus iocus, qui minus
exprobrat
quam potest, ut idem dicenti candidate, semper domum tuam colui, cum posset palam negare, credo, inquit, et verum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 203:1)
interim de se dicere ridiculum et quod in alium si absentem diceretur urbanum non erat, quoniam ipsi palam
exprobratur
, movet risum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 203:2)
et honorifici ponit exemplum Ciceronis pro Ligario Caesarem, qui nihil soles
oblivisci
nisi ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 216:2)
duo tamen, quae sola supererant, divine Cicero servavit, primum, ne
oblivisceretur
reverentiae, quae parentibus debetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 63:2)
quin eo minus id faciendum filio fuisse, ne renovaret pudorem et
exprobraret
patri nuptias, matri prioris vitae necessitatem, ne denique legem quandam suis quoque rursum liberis daret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 84:1)
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