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Ego pulveris
hausti
ostendi cumulum:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 20:5)
Quae simul arenti sitientes
hausimus
ore, et tetigit summos virga dea dira capillos, (et pudet et referam!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 35:4)
Annua nos illic tenuit mora, multaque praesens tempore tam longo vidi, multa auribus
hausi
, hoc quoque cum multis, quod clam mihi rettulit una quattuor e famulis ad talia sacra paratis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 38:1)
Vir fuit hic, ortu Samius, sed fugerat una et Samon et dominos odioque tyrannidis exsul sponte erat, isque, licet caeli regione remotos, mente deos adiit et quae natura negabat visibus humanis, oculis ea pectoris
hausit
, cumque animo et vigili perspexerat omnia cura, in medium discenda dabat coetusque silentum dictaque mirantum magni primordia mundi et rerum causas et, quid natura, docebat, quid deus, unde nives, quae fulminis esset origo, Iuppiter an venti discussa nube tonarent, quid quateret terras, qua sidera lege mearent - et quodcumque latet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 9:1)
Quos siquis faucibus
hausit
, aut furit, aut patitur mirum gravitate soporem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:3)
seu stupor huic studio sive est insania nomen, omnis ab hac cura cura levata mea est, saepe ego nimbosis dubius iactabar ab Haedis, saepe minax Steropes sidere pontus erat, fuscabatque diem custos Atlantidos Ursae, aut Hyadas seris
hauserat
Auster aquis, saepe maris pars intus erat, tamen ipse trementi carmina ducebam qualiacumque manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 114)
nudaque consistunt, formam servantia testae, vina, nec
hausta
meri, sed data frusta bibunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1010)
Ii qui dignitati personarum defendendae operam dant ex fide christiana altiora argumenta pro hoc officio
haurire
possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:9)
105. Facile creditur “quodlibet potestatis incrementum utique progressum constituere, securitatis augmentum, utilitatis, beneficii, vitalis vigoris, bonorum plenitudinis”, proinde ac si realitas, bonum et veritas sponte
emanent
ipsa ex technologiae et oeconomiae potentia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:1)
Theologia insuper, cum ex fide vivat, non consideret Magisterium Summi Pontificis et Episcoporum in communione cum Illo uti aliquid externum, uti coartationem suae libertatis, sed, e contrario, uti unum ex suis elementis internis, constitutivis, quatenus Magisterium confirmat accessum ad fontem primigenium, itaque certitudinem praebet de Verbo Christi integre
hauriendi
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 68:4)
Quomodo certitudinem habemus
hauriendi
a « vero Iesu », per saecula?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:5)
ille famem patitur, fel potat et
haurit
acetum, ille pavet mortis faciem, tremit ille dolorem.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 332)
quod casus rapuit, quod morbus, quod dolor
hausit
, quod truncavit edax senium populante veterno, omne revertenti reparata in membra redibit.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3369)
quas si quis sitienter
hauriendo
, non gustu tenui sed ore pleno, internis velit inplicare venis, hic sancto satiatus ex propheta iustorum capiet cibos virorum, qui fructum Domino metunt perenni.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum36)
exceptus inde beluinis faucibus, alvi capacis vivus
hauritur
specu.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium27)
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