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quod genus illa foris quae vere transpiciuntur,
ianua
cum per se transpectum praebet apertum, multa facitque foris ex aedibus ut videantur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:3)
nam quae cumque retro parte interiore latebunt, inde tamen, quamvis torte penitusque remota, omnia per flexos
aditus
educta licebit pluribus haec speculis videantur in aedibus esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 12:2)
scilicet expletis quoque
ianua
raditur oris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:5)
haut igitur leti praeclusa est
ianua
caelo nec soli terraeque neque altis aequoris undis, sed patet immani et vasto respectat hiatu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:3)
ianua
ne pote eis Orci regionibus esse credatur, post hinc animas Acheruntis in oras ducere forte deos manis inferne reamur, naribus alipedes ut cervi saepe putantur ducere de latebris serpentia saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:8)
Temptanti mihi, Postumiane,
aditus
tuos et mollissima consultandi tempora commodo adsunt feriae quas indulget magna pars mensis Iano dicati.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 1:2)
Sed apud nos Ianum omnibus praeesse
ianuis
nomen ostendit, quod est simile Θυραίῳ.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 7:1)
Ianum quidam solem demonstrari volunt, et ideo geminum, quasi utriusque
ianuae
caelestis potentem, qui exoriens aperiat diem, occidens claudat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:1)
Quam ob causam Romani qui
aditum
tuebantur territi profugerunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 18:1)
Mundus cum patet, deorum tristium atque inferum quasi
ianua
patet:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 18:2)
Sed nos, quos crassa Minerva dedecet, non patiamur abstrusa esse adyta sacri poematis, sed archanorum sensuum investigato
aditu
doctorum cultu celebranda praebeamus reclusa penetralia.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 13:1)
Occupat Aeneas
aditum
corpusque recenti Spargit aqua.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, I. 8:4)
Cuius significatus exemplum executus est, cum de luco et
aditu
inferorum sacro utroque loqueretur:
(Macrobii Saturnalia, Liber III, III. 3:2)
Et hae nimirum causae fuerunt propter quas tot numero leges de coenis et sumptibus ad populum ferebantur, et imperari coepit, ut patentibus
ianuis
pransitaretur et coenitaretur, sic oculis civium testibus factis luxuriae modus fieret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 1:2)
— Troiae qui primus ab oris Italiam fato profugus Lavinaque venit Litora, ubi ad
ianuam
narrandi venit, Aeneae classem non de Troia sed de Sicilia producit:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 8:2)
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