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Regia progenies, cui nobilitatis origo nomen in Eumolpi pervenit usque, Coty, fama loquax vestras si iam pervenit ad auris, me tibi finitimi parte iacere soli, supplicis
exaudi
, iuvenum mitissime, vocem, quamque potes, profugo (nam potes) adfer opem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 91)
exaudi
vultusque attolle iacentes!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 13:8)
At in aedibus ingens murmur erat, vocesque hominum
exaudire
videbar iam mihi desuetas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 53:6)
Sparserat Argolicas nomen vaga fama per urbes Theseos, et populi, quos dives Achaia cepit, huius opem magnis
imploravere
periclis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 29:1)
Exaudi
nec res intercipe nostras!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 12:4)
tum denique saxa non
exauditi
rubuerunt sanguine vatis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 3:7)
Qui cum
imploraret
Ulixem vulnere tardus equi fessusque senilibus annis, proditus a socio est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 8:2)
tantum miserere precesque supplicis
exaudi
!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 74:37)
Fieri potest si iter suscipitur ab ipsa persona Iesu, qui conspicitur et
exauditur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 53:2)
Abraham, antequam vocem Dei
exaudiret
iam eum quaerebat « secundum promptitudinem sollicitudinis animae suae» et «per omnem circumibat mundum, scrutans ubi sit Deus », usque ad diem quo adfuit « miserans Deus eius qui solus tacito quaerebat eum ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:6)
In cenaculo quoque post Resurrectionem et Iesu Ascensionem aderat, una cum Apostolis Spiritus Sancti donum
imploratura
(cfr Act 1,14).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:9)
Credebam vitiis aegram gentilibus urbem iam satis antiqui pepulisse pericula morbi nec quidquam restare mali, postquam medicina principis inmodicos sedarat in arce dolores, sed quoniam renovata lues turbare salutem temptat Romulidum, patris
inploranda
medella est, ne sinat antiquo Romam squalere veterno neve togas procerum fumoque et sanguine tingui.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권22)
quid loquar Antinoum caelesti in sede locatum, illum delicias nunc divi principis, illum purpureo in gremio spoliatum sorte virili, Hadrianique dei Ganymedem, non cyathos dis porgere sed medio recubantem cum Iove fulcro nectaris ambrosii sacrum potare Lyaeum, umque suo in templis vota
exaudire
marito?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권90)
si verum quaeris, Triviae sub nomine daemon tartareus colitur, qui te modo raptat ad aethram sidereoque deum venerandum suadet in astro, per silvas modo mortiferi discurrere mundi erroresque sequi subigit nemorumque putare esse deam, quae corda hominum pavitantia figat quaeque feras perimat letali vulnere mentes, depressos modo subter humum formidine sensus obruit,
inplorent
ut numina lucis egena seque potestati committant noctis opertae.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권112)
illic purpureo latus exporrecta cubili floribus aeternis spirantes libat odores ambrosiumque bibit roseo de stramine rorem, ditibus et longo fumantibus intervallo fluminaque et totos caeli sitientibus imbres
inplorata
negat digitum insertare palato, flammarumque apices timenti extinguere tactu, nec mirere locis longe distantibus inter damnatas iustasque animas concurrere visus conspicuos meritasque vices per magna notari intervalla, polus medio quae dividit orbe.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1223)
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