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"suspecta per Bethlem mihi puerperarum est omnium fraus, ne qua furtim subtrahat prolem virilis
indolis
."
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae30)
nec tamen est virtus, ni deteriora refutans emicet et meliore viam petat
indole
rectam.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1184)
repens medullas
indoles
adflarat et coegerat amore sublimis Dei odisse nugas pristinas.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.151)
GERMINE nobilis Eulalia mortis et
indole
nobilior Emeritam sacra virgo suam, cuius ab ubere progenita est, ossibus ornat, amore colit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.1)
Romanus ardens experiri innoxiam laetantis oris
indolem
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1270)
novimus ancipites nebuloso in pectore sensus sudare alternis conflictibus, et variato pugnarum eventu nunc
indole
crescere dextra, nunc inclinatis virtutibus 1 ad iuga vitae deteriora trahi seseque addicere noxis turpibus et propriae iacturam ferre salutis.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1255)
"Quid tibi nunc, miserande puer, pro laudibus istis, quid pius Aeneas tanta dabit
indole
dignum?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 33:16)
deinde habes tecum ex iuventute optimum quemque et studiosissimum
humanitatis
;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 10:3)
at si bona ipsius
indoles
, si non caeca ac sopita parentum socordia est, et praeceptorem eligere sanctissimum quemque (cuius rei praecipua prudentibus cura est) et disciplinam, quae maxime severa fuerit, licet, et nihilominus amicum gravem virum aut fidelem libertum lateri filii sui adiungere, cuius assiduus comitatus etiam illos meliores faciat, qui timebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 72:1)
non dabit mihi spem bonae
indolis
, qui hoc imitandi studio petet, ut rideatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 101:1)
illa vero vitiosissima, quae iam
humanitas
vocatur, invicem qualiacunque laudandi, cum est indecora et theatralis et severe institutis scholis aliena, tum studiorum perniciosissima hostis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 25:1)
melior autem
indoles
laeta generosique conatus et vel plura iusto concipiens interim spiritus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 48:3)
namque alias aetatis gradus gestarumque rerum ordinem sequi speciosius fuit, ut in primis annis laudaretur
indoles
, tum disciplinae, post hoc operum id est factorum dictorumque contextus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:1)
suadebimus enim ut laudem
humanitatis
potius quam voluptatem ultionis concupiscat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 294:2)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed probitatis, pietatis,
humanitatis
, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
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