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] "Quid tantum insano iuvat
indulgere
dolori, O dulcis coniunx?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 32:15)
Tu modo posce deos veniam, sacrisque litatis
indulge
hospitio, causasque innecte morandi, dum pelago desaevit hiemps et aquosus Orion, quassataeque rates, dum non tractabile caelum."
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 2:15)
Quod si tantus amor menti, si tanta cupido est, bis Stygios innare lacus, bis nigra videre Tartara, et insano iuvat
indulgere
labori, accipe, quae peragenda prius.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 6:7)
Tu, cuius et annis et generi fatum
indulgent
, quem numina poscunt, ingredere, o Teucrum atque Italum fortissime ductor.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 20:22)
Discurrunt variantque vices fusique per herbam
indulgent
vino et vertunt crateras aenos.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 6:25)
Vobis picta croco et fulgenti murice vestis, desidiae cordi, iuvat
indulgere
choreis, et tunicae manicas et habent redimicula mitrae.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 21:11)
"Si mora praesentis leti tempusque caduco oratur iuveni meque hoc ita ponere sentis, tolle fuga Turnum atque instantibus eripe fatis hactenus
indulsisse
vacat.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 25:8)
sin tumulis adclive solum collisque supinos,
indulge
ordinibus, nec setius omnis in unguem arboribus positis secto via limite quadret.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 11:10)
Quid labor aut
benefacta
iuvant?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 21:1)
Illum adeo placuisse apibus mirabere morem, quod neque concubitu
indulgent
nec corpora segnes in Venerem solvunt aut fetus nixibus edunt:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 9:2)
crescit
indulgens
sibi dirus hydrops nec sitim pellit, nisi causa morbi fugerit venis et aquosus albo corpore languor.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 25)
neque enim nos tarditatis natura damnavit, sed dicendi mutavimus genus et ultra nobis quam oportebat
indulsimus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 111:1)
finis non erit, si exspatiari in parte hac et
indulgere
voluptati velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 269:1)
tamen quoniam hoc quoque in rerum naturam cadit, ut duos sapientes aliquando iustae causae in diversum trahant, (quando etiam pugnaturos eos inter se, si ratio ita duxerit, credunt) respondebo propositis, atque ita quidem, ut appareat, haec adversus eos quoque frustra excogitata, qui malis moribus nomen oratoris
indulgent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 300:1)
in iudiciis enim vulgo fas habetur
indulgere
aliquid studio suo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 230:3)
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