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misce ergo aliquid nostris de moribus, effice summam bis septem ordinibus quam lex dignatur Othonis, haec quoque si rugam trahit extenditque labellum, sume duos equites, fac tertia quadringenta si nondum inplevi gremium, si panditur ultra, nec Croesi fortuna umquam nec Persica regna sufficient animo nec divitiae Narcissi,
indulsit
Caesar cui Claudius omnia, cuius paruit imperiis uxorem occidere iussus.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XIV116)
mundi principio
indulsit
communis conditor illis tantum animas, nobis animum quoque, mutnus ut nos adfectus petere auxilium et praestare iuberet, dispersos trahere in populum, migrare vetusto de nemore et proavis habitatas linquere silvas, aedificare domos, laribus coniungere nostris tectum aliud, tutos vicino limine somnos ut collata daret fiducia, protegere armis lapsum aut ingenti nutantem vulnere civem, communi dare signa tuba, defendier isdem turribus atque una portarum clave teneri.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV55)
quid diceret ergo vel quo non fugeret, si nunc haec monstra videret Pythagoras, cunctis animalibus abstinuit qui tamquam homine et ventri
indulsit
non omne legumen?
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV61)
Nam et Macedoniam servitute multavit et ducem belli, deditum ab eo ad quem confugerat Thraciae regulo, in urbem in catenis reduxit, hoc quoque illi in malis suis
indulgente
fortuna, ut de eo populus Romanus quasi de rege vero triumpharet.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MACEDONICUM TERTIUM 5:2)
Unde gladiatorii adversum dominos suos exercitus, nisi ad conciliandum plebis favorem effusa largitio, dum spectaculis
indulget
, supplicia quondam hostium artem faceret?
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, ANACEFALAEOSIS 10:3)
qua propter locus est intactus inane
vacansque
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:4)
at facere et fungi sine corpore nulla potest res nec praebere locum porro nisi inane
vacansque
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:12)
nam qua cumque
vacat
spatium, quod inane vocamus, corpus ea non est;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:11)
et nisi tempestas
indulget
tempore fausto imbribus, ut tabe nimborum arbusta vacillent, solque sua pro parte fovet tribuitque calorem, crescere non possint fruges arbusta animantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:14)
nullo iam pacto veri simile esse putandumst, undique cum vorsum spatium
vacet
infinitum seminaque innumero numero summaque profunda multimodis volitent aeterno percita motu, hunc unum terrarum orbem caelumque creatum, nil agere illa foris tot corpora materiai;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:3)
'quid tibi tanto operest, mortalis, quod nimis aegris luctibus
indulges
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:3)
quam dare quod gemerent hostes, ipsique perire, qui numero diffidebant armisque
vacabant
, si fuit ut facerent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:10)
inde aliam atque aliam culturam dulcis agelli temptabant fructusque feros mansuescere terra cernebant
indulgendo
blandeque colendo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:3)
sed tali fit uti propellat tempore ferrum, parte quod ex una spatium
vacat
et capit in se.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:11)
Ne tu, inquit, Aule, nimium nugator es, cum maluisti culpam deprecari quam culpa
vacare
:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 15:2)
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