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oratoris autem omnis
actio
opinionibus, non scientia, continetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 30:3)
eadem facultate et fraus hominum ad perniciem et
integritas
ad salutem vocatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 35:3)
accedat oportet
actio
varia, vehemens, plena animi, plena spiritus, plena doloris, plena veritatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 73:2)
attentum vero [crebro] tota
actione
excitandis mentibus iudicum, non prima denuntiatione efficere possumus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 82:3)
genere enim quodam sententiarum et genere verborum, adhibita etiam
actione
leni facilitatemque significante efficitur, ut probi, ut bene morati, ut boni viri esse videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 184:4)
illud autem genus orationis non cognitionem iudicis, sed magis perturbationem requirit, quam consequi nisi multa et varia et copiosa oratione et simili contentione
actionis
nemo potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 214:3)
Et hercule omnia haec, quae a me de facetiis disputantur, non maiora forensium
actionum
quam omnium sermonum condimenta sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 271:1)
Quinam igitur dicendi est modus melior, nam de
actione
post videro, quam ut Latine, ut plane, ut ornate, ut ad id, quodcumque agetur, apte congruenterque dicamus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 37:3)
Nam de voce nondum ea dico, quae sunt
actionis
, sed hoc, quod mihi cum sermone quasi coniunctum videtur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 41:3)
in quo tanta commoveri
actio
non posset, si esset consumpta superiore motu et exhausta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 102:9)
Actio
, inquam, in dicendo una dominatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 213:2)
ex quo satis significavit, quantum esset in
actione
, qui orationem eandem aliam fore putarit actore mutato.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 213:10)
Ac sine dubio in omni re vincit imitationem veritas, sed ea si satis in
actione
efficeret ipsa per sese, arte profecto non egeremus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 215:1)
verum quia animi permotio, quae maxime aut declaranda aut imitanda est
actione
, perturbata saepe ita est, ut obscuretur ac paene obruatur, discutienda sunt ea, quae obscurant, et ea, quae sunt eminentia et prompta, sumenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 215:2)
animi est enim omnis
actio
et imago animi vultus, indices oculi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 221:3)
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