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huic diversa virtus, quae risum iudicis movendo et illos tristes solvit adfectus et animum ab
intentione
rerum frequenter avertit et aliquando etiam reficit et a satietate vel a fatigatione renovat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 110:1)
constat enim ex
intentione
ac depulsione, de quibus satis traditum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 223:1)
Intentio
simplex, occidit Saturninum Rabirius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 14:7)
cum simplex
intentio
erit, videndum est, unum aliquid respondeamus an plura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 19:1)
est autem duplex eius disceptationis condicio, quod aut
intentio
aut praescriptio habet controversiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 211:3)
sed frequentius etiam quaeritur de
intentione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 212:6)
iudicialium causarum alias in singulis, alias in pluribus controversiis consistere, et in quibusdam
intentionem
modo stature facere, modo depulsionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 11:3)
hoc itaque maxime docetur, hoc nullus nisi arte adsequi potest, hic studium plurimum adhibendum, hoc exercitatio petit, hoc
imitatio
, hic omnis aetas consumitur, hoc maxime orator oratore praestantior, hoc genera ipsa dicendi alia alia potiora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 17:1)
quare nec sit tam longus, ut eum prosequi non possit
intentio
, traiectione vel ultra modum hyperbato finis eius differatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 53:2)
quod et ipsum in consilio est habendum, non semper tam esse acrem iudicis
intentionem
, ut obscuritatem apud se ipse discutiat et tenebris orationis inferat quoddam intelligentiae suae lumen, sed multis eum frequenter cogitationibus avocari, nisi tam clara fuerint, quae dicemus, ut in animum eius oratio, ut sol in oculos, etiamsi in eam non intendatur, incurrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 62:3)
his enim salvis, licet assumere ea quibus illustrem fieri orationem putat, delecta, translata, superlata, ad nomen adiuncta, duplicata et idem significantia atque ab ipsa actione atque ab
imitatione
rerum non abhorrentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 106:2)
morum ac vitae
imitatio
vel in personis vel sine illis, magnum quoddam orationis et ad animos conciliandos vel , saepe autem etiam ad commovendos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:3)
significatio saepe erit maior quam oratio, saepe , saepe vitae
imitatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 46:2)
haec cum per se figura est, tum duplicatur, quotiens sicut in hac causa ad
imitationem
alterius scripturae componitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 81:4)
incipit esse quodammodo παρωͺδή, quod nomen ductum a canticis ad aliorum similitudinem modulatis abusive etiam in versificationis ac sermonum
imitatione
servatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 82:3)
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