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Falsitas
consequentis
apparet sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:4)
impossibile enim est in necessariis consequentiis falsum esse
consequens
antecedente non falso existente. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:9)
sed qui impedimentum non curat, rem que potest impediri non curat, et per
consequens
non habet in voluntate;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:22)
et per
consequens
intentio Moysi esse non potuit illa quam fingunt. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:47)
Et si ferrent instantiam dicentes quod F sequitur ad C, hoc est auctoritas ad nativitatem, et pro antecedente bene infertur
consequens
, ut animal pro homine, dico quod falsum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:19)
ex quo inferunt Cristi vicarium dominum et gubernatorem eorundem, et per
consequens
habere utrorunque auctoritatem. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:3)
Cum ergo Papa et Imperator sint id quod sunt per quasdam relationes, quia per Papatum et per Imperiatum, que relationes sunt altera sub ambitu paternitatis et altera sub ambitu dominationis, manifestum est quod Papa et Imperator, in quantum huiusmodi, habent reponi sub predicamento relationis, et per
consequens
reduci ad aliquod existens sub illo genere. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:20)
ergo Ecclesia non est causa virtutis Imperii et per
consequens
nec auctoritatis, cum idem sit virtus et auctoritas eius. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:8)
Quod quidem preceptum, licet ad offerentes faciem habere videatur, nichilominus est per
consequens
ad recipientes;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:25)
Item, illud quod est contra naturam alicuius non est de numero suarum virtutum, cum virtutes uniuscuiusque rei
consequantur
naturam eius propter finis adeptionem;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 14:2)
Licet in precedenti capitulo ducendo 'ad inconveniens' ostensum sit auctoritatem Imperii ab auctoritate summi Pontificis non causari, non tamen omnino probatum est ipsam inmediate dependere a Deo, nisi ex
consequenti
.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:2)
Consequens
enim est si ab ipso Dei vicario non dependet, quod a Deo dependeat. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:3)
Et cum omnis natura ad ultimum quendam finem ordinetur,
consequitur
ut hominis duplex finis existat :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:11)
et cum nullum gaudium sit extra Deum, sed totum in Deo, et ipse Deus totus sit gaudium,
consequens
est quod primus loquens primo et ante omnia dixisset ‘Deus’.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 24:4)
Nam quicunque tam obscene rationis est ut locum sue nationis delitiosissimum credat esse sub sole, hic etiam pre cunctis proprium vulgare licetur, idest maternam locutionem, et per
consequens
credit ipsum fuisse illud quod fuit Ade.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 34:2)
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