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non fit sponte bonus, cui non est prompta potestas velle aliud flexosque animi convertere sensus, atqui nec bonus est nec conlaudabilis ille qui non sponte bonus, quoniam
probitate
coacta gloria nulla venit sordetque ingloria virtus;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1183)
natura fieret
laudabile
carmen an arte, quaesitum est:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:8)
si quis tamen, ut parum rectum, improbet opus, nonne ab intellectu artis abfuerit, in qua vel praecipue
laudabilis
est ipsa illa novitas ac difficultas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 195:4)
sunt enim quaedam non
laudabilia
non natura sed iure concessa, ut in XII tabulis debitoris corpus inter creditores dividi licuit, quam legem mos publicus repudiavit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 167:2)
quae, cum suo quoque loco sint
laudabilia
, non sunt huic parti proprie adsignata et velut dedita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:4)
de quo ne inviti iudices audiant et aversi, frequentius sunt admonendi, secuturam defensionem
probitatis
et dignitatis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 269:2)
iuro per mala mea, per infelicem conscientiam, per illos manes, numina mei doloris, eas me in illo vidisse virtutes ingenii, non modo ad percipiendas disciplinas, quo nihil praestantius cognovi plurima expertus, studiique iam tum non coacti (sciunt praeceptores), sed
probitatis
, pietatis, humanitatis, liberalitatis, ut prorsus posset hinc esse tanti fulminis metus, quod observatum fere est celerius occidere festinatam maturitatem et esse nescio quam, quae spes tantas decerpat, invidiam, ne videlicet ultra quam homini datum est nostra provehantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 11:3)
nimium enim risus pretium est, si
probitatis
impendio constat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 144:2)
Non est res animi iacentis et mollis supra modum frontis, fallitque plerumque, quod
probitas
vocatur, quae est imbecillitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 232:2)
est autem haec vox universalis, quae etiam citra complexum causae possit esse
laudabilis
, interim ad rem tantum relata, ut nihil est tam populare quam bonitas, interim ad personam, quale est Afri Domitii, , vult omnia scire, necesse habet multa ignoscere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 186:3)
quibus quia frequentissime Demosthenes utatur, sunt qui patent, idcirco eius eloquentiam maxime esse
laudabilem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 41:2)
quid si quaedam bene facta damnaturus est iudex, nisi ea non esse facta convicerimus, non vel hoc modo servabit orator non innocentem modo, sed etiam
laudabilem
civem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 47:1)
sciat autem, si quis haec forte minus adhuc peritus distinguendi vim cuiusque verbi leget, non
probitatem
a me reprehendi, sed verecundiam, quae est timor quidam reducens animum ab iis quae facienda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 103:1)
sed et copia habeat modum, sine quo nihil nec
laudabile
nec salutare est, et nitor ille cultum virilem et inventio iudicium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 245:3)
Namque avaritia fidem,
probitatem
ceterasque artis bonas subvortit;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 10장5)
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