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bene erat iam glande reperta, duraque
magnificas
quercus habebat opes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권272)
Mars venit et veniens
bellica
signa dedit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권349)
Te quoque
magnifica
, Concordia, dedicat aede Livia, quam caro praestitit ipsa viro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권412)
Vertit ad hanc torvi dea
bellica
luminis orbem et tanto penitus traxit suspiria motu, ut pariter pectus positamque in pectore forti aegida concuteret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 62:1)
"aerane tantum aere repulsa valent et adunco tibia cornu et magicae fraudes, ut, quos non
bellicus
ensis, non tuba terruerit, non strictis agmina telis, femineae voces et mota insania vino obscenique greges et inania tympana vincant?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 55:3)
Ut fremit acer equus, cum
bellicus
aere canoro signa dedit tubicen, pugnaeque adsumit amorem, Penthea sic ictus longis ululatibus aether movit, et audito clamore recanduit ira.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 62:3)
Dis tribus ille focos totidem de caespite ponit, laevum Mercurio, dextrum tibi,
bellica
virgo, ara Iovis media est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 74:1)
Bellica
Pallas adest et protegit aegide fratrem datque animos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 5:1)
Implicat quoque amantem conscientiam nos ab aliis creaturis non esse segregatos, sed cum ceteris rebus universi
magnificam
universalem communionem conformare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:5)
nam quid
magnificum
, si non est mortuus Iesus, et redit?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3357)
At nos lucelli ac faenoris fandique prorsus nescii, nec arte fortes
bellica
, te, Christe, solum novimus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus14)
densetur cuneis turba pedestribus, currus pars et equos et volucres rotas conscendunt celeres, signaque
bellica
praetendunt tumidis clara draconibus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae16)
his» tam
magnificis
tantaque fluentibus arte respondit vel sola Fides doctissima primum pandere vestibulum verae ad penetralia sectae, nam cum divinis agimus de rebus et illum, qui vel principio caruit vel fine carebit quique chao anterior fuerit mundumque crearit, coniectare animo contendimus, exigua est vis humani ingenii tantoque angusta labori, quippe minor natura aciem si intendere temptet acrius ac penetrare Dei secreta supremi, quis dubitet victo fragilem lassescere visu vimque fatigatae mentis sub pectore parvo turbari invalidisque hebetem subcumbcre curis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 234)
Abram sinistris excitatus nuntiis audit propinquum sorte captum
bellica
servire duris barbarorum vinculis:
(프루덴티우스, Psychomachia, preface 3)
"non pudet, o miseri, plebeio milite claros adtemptare duces ferroque lacessere gentem insignem titulis, veteres cui
bellica
virtus divitias peperit, laetos et gramine colles imperio calcare dedit?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 150)
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