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Quae omnes scilicet proprietates non alterius nisi arithmeticae medietatis sunt, quod, si superius dicta
meminerit
lector, ita esse indubitanter intelleget.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum constitutis altrinsecus duobus terminis arithmetica, geometrica et armonica inter eos medietas alternetur: in quo de eorum generationibus 1:14)
Sed dic mihi,
meministine
quis sit rerum finis quoue totius naturae tendat intentio?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:14)
hominemne te esse
meministi
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:21)
— Quidni, inquam,
meminerim
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:22)
Humili domum
memento
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 15:1)
Certe, uti
meminisse
te arbitror, consulare imperium, quod libertatis principium fuerat, ob superbiam consulum uestri ueteres abolere cupiuerunt, qui ob eandem superbiam prius regium de ciuitate nomen abstulerant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:3)
Fremituque graui
meminere
sui,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 13:1)
—
Memini
, inquam, me inscitiam meam fuisse confessum, sed quid afferas, licet iam prospiciam, planius tamen ex te audire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:8)
— Atqui deus ipsum bonum esse monstratus est. —
Memini
, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:11)
Haec, dices,
memini
, patria est mihi,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 25:1)
—
Meministine
igitur, inquit, superioribus rationibus esse collectum intentionem omnem uoluntatis humanae, quae diuersis studiis agitur, ad beatitudinem festinare?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:12)
—
Memini
, inquam, illud quoque esse demonstratum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:13)
memento
etenim corollarii illius quod paulo ante praecipuum dedi ac sic collige.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:14)
Sed quam retinens
meminit
summam
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VI 28:1)
An
paenitet
vos, quod salvum atque incolumem exercitum nulla omnino nave desiderata traduxerim?
(카이사르, 내란기, 2권 32:26)
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