라틴어 문장 검색

Hic quoque fit terror uulpi, dum nescit, et error;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:19)
Coram extraneo nihil facias cautum; nescis enim quid pariet.
(불가타 성경, 집회서, 8장21)
et, si surgens discesserit, in qua via quaeras illum, nescis.
(불가타 성경, 집회서, 33장33)
Et haec nescivit quia ego dedi ei frumentum et vinum et oleum et argentum multiplicavi ei et aurum, quae fecerunt Baal.
(불가타 성경, 호세아서, 2장10)
Comederunt alieni robur eius, et ipse nescit; sed et cani effusi sunt in eo, et ipse ignorat.
(불가타 성경, 호세아서, 7장9)
Et ego dirigebam gressus Ephraim, portabam eos in brachiis meis, et nescierunt quod curarem eos.
(불가타 성경, 호세아서, 11장3)
" Ego autem Dominus, Deus tuus ex terra Aegypti; et Deum absque me nescies, et salvator non est praeter me.
(불가타 성경, 호세아서, 13장4)
Et nescierunt facere rectum, dicit Dominus, thesaurizantes violentiam et rapinas in aedibus suis ".
(불가타 성경, 아모스서, 3장10)
Et ego non parcam Nineve civitati magnae, in qua sunt plus quam centum viginti milia hominum, qui nesciunt quid sit inter dexteram et sinistram suam, et iumenta multa? ".
(불가타 성경, 요나서, 4장11)
Dominus iustus in medio eius non faciet iniquitatem; mane, mane iudicium suum dabit, sicut lucem, quae non deficit; nescivit autem iniquus confusionem.
(불가타 성경, 스바니야서, 3장5)
Et respondit angelus, qui loquebatur in me, et dixit ad me: "Numquid nescis quid sunt haec?". Et dixi: "Non, domine mi".
(불가타 성경, 즈카르야서, 4장5)
Et ait ad me dicens: "Numquid nescis quid sunt haec?". Et dixi: "Non, domine mi".
(불가타 성경, 즈카르야서, 4장13)
Et disperdam eos per omnes gentes, quas nesciunt; et terra desolata est post eos, ita ut non esset transiens et revertens. Et posuerunt terram desiderabilem in desertum ".
(불가타 성경, 즈카르야서, 7장14)
Quibus cum iuramento dicentibus nescire se ubi esset, qui quaerebatur, extendens dexteram ad templum
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장32)
Magnus quippe in hac scientia fructus est, si quis non nesciat, quod bonitas definita et sub scientiam cadens animoque semper imitabilis et perceptibilis prima natura est et suae substantiae decore perpetua, infinitum vero malitiae dedecus est, nullis propriis principiis nixum, sed natura semper errans a boni definitione principii tamquam aliquo signo optimae figurae inpressa componitur et ex illo erroris fluctu retinetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION