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Nec census in illo
nobilitate
sua maior, sed vita fidesque inculpata fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 57:2)
Atque ego, si virtus in me dubitabilis esset,
nobilitate
potens essem, Telamone creatus, moenia qui forti Troiana sub Hercule cepit litoraque intravit Pagasaea Colcha carina.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 5:1)
Est quoque per matrem Cyllenius addita nobis altera
nobilitas
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 14:4)
sic quoque parva tamen, patrio dicatur ut aevo clara nec ullius
nobilitate
minor, et neque divitiis nec paupertate notanda, unde sit in neutrum conspiciendus eques.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 153)
at lupus et turpes instant morientibus ursi et quaecumque minor
nobilitate
fera.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 510)
O qui, nominibus cum sis generosus avorum, exsuperas morum
nobilitate
genus, cuius inest animo patrii candoris imago, non careat nervis candor ut iste suis, cuius in ingenio est patriae facundia linguae, qua prior in Latio non fuit ulla foro - quod minime volui, positis pro nomine signis dictus es:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 41)
deque meis illo referebat versibus ore, in quo pars magnae
nobilitatis
erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 414)
Verus humanus progressus morali indole praestat atque secum fert integram personae humanae
observantiam
, sed etiam naturali mundo vacare debet et “oportet contra aestimetur uniuscuiusque entis natura et mutua conexio in ordine composito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:8)
6. Decessor Noster Benedictus XVI rursus est cohortatus “ut constitutivae causae oeconomiae mundialis infirmitatis deleantur et progressus exemplaria emendentur, quae inania ad ambitus
observantiam
praestandam videntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:1)
Hoc posito, nobis persuaderi debet, cum ab eodem Patre creati simus, nos omnes universi partes invisibilibus vinculis vinciri et quandam efficere universalem familiam, praestabilem quandam communionem, quae ad sacram
observantiam
, amabilem humilemque nos compellit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 120:3)
Ex eo quod ad “tu” patet, cum cognoscere, amare et colloqui possit, id maximam praestat personae humanae
nobilitatem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:4)
Locorum imminutio operandi “negativum infert incursum in ordinem oeconomicum, per gradualem erosionem «patrimonii socialis», hoc est illius summae necessitudinum fiduciae, credibilitatis et
observantiae
legum, quae necessaria habentur ad quamlibet civilem consortionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:9)
Quivis usus et experimentum “integritatis creationis religiosam postulat
observantiam
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:5)
Fidei erga rationem
observantia
postulat ut ad illud intendatur animus, quod ipsa scientia biologica, quae est evoluta seiuncta ab oeconomicis lucris, de structuris biologicis edocere potest deque earum facultatibus et mutationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 173:2)
Fecunda esset ista operositas hominis
nobilitatem
rursus concitatura, quia dignius est intellectu uti, simul cum audacia ac responsalitate, ut provectus tolerabilis aequique genera reperiantur, ampliore habita notione vitae qualitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:5)
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