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Et quoniam orationis tam
ornatus
quam perspicuitas aut in singulis verbis est aut in pluribus positus, quid separata, quid iuncta exigant, consideremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 79:2)
autem in oratione nitida
notabile
humilius verbum et velut macula, ita a sermone tenui sublime nitidumque discordat fitque corruptum, quia in tumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:3)
id tamen in declamatoribus est
notabilius
laudarique me puero solebat, da panem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 85:6)
cuius
ornatus
in haec duo prima dividitur, quam concipiamus elocutionem, quo modo efferamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 103:2)
Non quia comi expolirique non debeat (nam et haec
ornatus
pars est) sed quia vitium est ubique quod nimium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 105:3)
atque, ut semel finiam, verbum omne, quod neque intellectum adiuvat neque
ornatum
, vitiosum dici potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 118:3)
loquentes enim de
ornatu
subinde, quae sint vitanda similia virtutibus vitia, dicemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 121:4)
illud pro eodem iam paene poetico spiritu, sed tamen cum sua redditione, quod est ad
ornatum
accommodatius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 143:1)
nam ipsa illa ἀφέλεια simplex et inadfectata habet quendam purum, qualis etiam in feminis amatur,
ornatum
, et sunt quaedam velut e tenui diligentia circa proprietatem significationemque munditiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 150:1)
quos continuo subiungerem, nisi esset a ceteris separata ratio dicendi, [quae constat non propriis sed translatis]. Demus ergo breviter hoc desiderio iam paene publico, ne omittamus eum, quem plerique praecipuum ac paene solum putant orationis
ornatum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:3)
illud
notabile
ex diversis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 188:2)
non semper autem ad probationem adhibetur sed aliquando ad
ornatum
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 192:4)
sed a me, cum de illorum officio loquerer, dilata pars haec est, quia de
ornatu
orationis gravior videbatur locus et maiori operi reservandus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 218:3)
neque illud ignoro, iisdem fere, qui significandi gratia adhibentur, esse et
ornatum
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 222:2)
illa ad
ornatum
, lumen orationis et generis et contionum procellas et eloquentiae fulmina, ut Cicero pro Milone Clodium fontem gloriae eius vocat et alio loco segetem ac materiem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 226:3)
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