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Magnumque hoc argumentum est dandam non fuisse, quia adversus maleficium omne consensimus, et homicidii, veneficii, parricidii, violatarum religionum aliubi atque aliubi diversa poena est, sed ubique aliqua, hoc frequentissimum crimen nusquam
punitur
, ubique improbatur.
(세네카, 행복론, Liber III 24:3)
cuius vide quae condicio sit, ut me debito
obstringat
.
(세네카, 행복론, Liber VI 49:2)
Iniuriam sacrilegus deo quidem non potest facere, quem extra ictum sua divinitas posuit, sed
punitur
, quia tamquam deo fecit :
(세네카, 행복론, Liber VII 40:6)
nec innocentiae tantum clementia succurrit, sed saepe virtuti, quoniam quidem condicione temporum incidunt quaedam, quae possint laudata
puniri
.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 12:4)
prope est, ut inique
puniat
, qui nimis.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 88:3)
A duabus causis
punire
princeps solet, si aut se vindicat aut alium.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 122:1)
at in iis, qui in ore civitatis servati
punitique
erunt, occasione notae clementiae utendum est.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 129:3)
aut ut eum, quem
punit
, emendet, aut ut poena eius ceteros meliores reddat, aut ut sublatis malis securiores ceteri vivant.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 131:2)
In qua civitate raro homines
puniuntur
, in ea consensus fit innocentiae et indulgetur velut publico bono.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 136:1)
Illos ergo crudeles vocabo, qui
puniendi
causam habent, modum non habent, sicut in Phalari, quem aiunt non quidem in homines innocentes, sed super humanum ac probabilem modum saevisse.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 16:1)
"Ei ignoscitur, qui
puniri
debuit ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 30:6)
Gloriosa virtus est in principe citra
punire
quam liceat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:11)
Bonus princeps neminem sine poena
punit
, neminem sine dolore proscribit.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:15)
Bonus princeps ita crimen insequitur, ut quem
punit
, hominem reminiscatur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 35:16)
" Quare, si non accepit iniuriam sapiens nec contumeliam,
punit
eos qui fecerunt ?"
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 64:4)
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