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" Magnum hodie
lucrum
feci;
(세네카, 행복론, Liber II 12:3)
Quid enim est turpius, quam aliquem computare, quanti vir bonus sit, cum virtus nec
lucro
invitet nec absterreat damno adeoque neminem spe ac pollicitatione corrumpam ut contra impendere in se iubeat et saepius in ultro tributis sit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 3:3)
Non
lucrum
ex beneficio capto, non voluptatem, non gloriam ;
(세네카, 행복론, Liber IV 47:1)
Lucrum
?
(세네카, 행복론, Liber IV 78:2)
si animo eius obversatur spes
lucri
, captator est et hamum iacit.
(세네카, 행복론, Liber IV 95:4)
quomodo damno sibi esse, sic et
lucro
potest.
(세네카, 행복론, Liber V 40:5)
Quanto satius est gratum adversus perceptas voluptates non aliorum annos computare, sed suos benigne aestimare et in
lucro
ponere !
(세네카, 행복론, Liber V 105:1)
Quid, si
occupationibus
districtus et in aha vocatus occasionem non observavi ?
(세네카, 행복론, Liber V 137:7)
Nec, quam necessarium fuerit, aestimo, sine quo victurus non fui, sed quam ingratum, quod non habuissem, nisi emissem, in quo invehendo mercator non cogitavit, quantum auxilii adlaturus esset mihi, sed quantum
lucri
sibi.
(세네카, 행복론, Liber VI 64:1)
mercedem non meriti, sed
occupationis
suae ferunt.
(세네카, 행복론, Liber VI 67:3)
Demades certe Athenis eum, qui necessaria funeribus venditabat, damnavit, cum probasset magnum
lucrum
optasse, quod contingere illi sine multorum morte non poterat.
(세네카, 행복론, Liber VI 190:2)
Cum constet negotiatio eius ex empto et vendito, quare votum eius in unam partem trahis, cum
lucrum
ex utraque sit ?
(세네카, 행복론, Liber VI 191:1)
cui enim non ex alieno incommodo
lucrum
?
(세네카, 행복론, Liber VI 191:5)
Alium labor, alium impensa deterret, alium periculum, alium turpis verecundia, ne, dum reddit, fateatur accepisse, alium ignorantia officii, alium pigritia, alium
occupatio
.
(세네카, 행복론, Liber VII 129:1)
alius
lucri
totus est, cuius summam, non vias, spectat ;
(세네카, 행복론, Liber VII 130:3)
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