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quid
obliquo
laborat lympha fugax trepidare rivo?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 33)
Montium custos nemorumque, virgo, quae laborantis utero puellas ter vocata audis adimisque leto, diva triformis, imminens villae tua pinus esto, quam per exactos ego laetus annos verris
obliquum
meditantis ictum sanguine donem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 221)
hic, hic ponite lucida funalia et vectis et arcus
oppositis
foribus minacis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 263)
rumpat et serpens iter institutum, si per
obliquum
similis sagittae terruit mannos:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 272)
nec lusisse pudet, sed non incidere ludum, non istic
obliquo
oculo mea commoda quisquam limat, non odio obscuro morsuque venenat:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1414)
extrahe turba
oppositis
umeris;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit. 1:33)
prima quoque aliquando positio ex
obliquis
invenitur, ut memoria repeto convictos a me, qui reprehenderant, quod hoc verbo usus essem, pepigi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 231:1)
ego tamen non alio magis angor, quam quod
obliquis
casibus ducti etiam primas sibi positiones non invenire sed mutare permittunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 242:3)
quid vero quod, ut dicebam, similes in longe diversas figures per
obliquos
casus exeunt, ut virgo Iuno, lusus lusus, cuspis puppis et mille alia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 245:1)
Nunc quia filii iure futurus fuerit intestati heres,
oppositam
esse legem, quae tamen non id efficiat, ne filius sit, sed ne heres sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 185:5)
contrariorum quoque aliter accipi
opposita
, ut noctem luci, aliter noxia, ut aquam frigidam febri, aliter repugnantia, ut verum falso, aliter disparata, ut dura non duris;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 250:4)
eadem adversus contradictiones nobis
oppositas
praecepta sunt, hoc tamen amplius, quod circa eas multi duobus vitiis diversis laborant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 324:1)
unde apud historicos reperiuntur
obliquae
adlocutiones, ut in T. Livii primo statim, urbes quoque ut cetera ex infimo ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 84:6)
itaque non solum, si persona obstaret rectae orationi, (quo in genere saepius modo quam figuris opus est) decurrebant ad schemata, sed faciebant illis locum etiam, ubi inutiles ac nefariae essent, ut si pater, qui infamem in matrem filium secreto occidisset, reus malae tractationis iacularetur in uxorem
obliquis
sententiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 125:1)
atque etiam si fuerint crebriores figurae quam ut dissimulari possint, postulandum est, ut nescio quid illud, quod adversarii
obliquis
sententiis significare voluerint, si fiducia sit, obiiciant palam, aut certe non exigant ut, quod ipsi non audent dicere, id iudices non modo intelligant, sed etiam credant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 140:1)
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