라틴어 문장 검색

inclinatio enim iudicum ad nos petitur initio parcius, cum admitti satis est et oratio tota superest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 28:1)
utinamque libertus eius Tiro aut alius, quisquis fuit, qui tris hac de re libros edidit, parcius dictorum numero indulsissent et plus iudicii in eligendis quam in congerendis studii adhibuissent:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 114:1)
id porro, quod dicitur, aut est lascivum et hilare, qualia A. Galbae pleraque, aut contumeliosum, qualia nuper Bassi, aut asperum, qualia Cassii Severi, aut lene, qualia Domitii Afri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 136:1)
nam in convictibus et cotidiano sermone lasciva humilibus, hilaria omnibus convenient.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:2)
et Caelius cum omnia venustissime finxit, tum illud ultimum, hic subsecutus quomodo transient, utrum rate an piscatorio navigio, nemo sciebat, Siculi quidem, ut sunt lascivi et dicaces, in delphino sedisse et sic tanquam Ariona transvectum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 150:1)
ideoque hoc parcius et circumspectius faciendum est, quia nihil interest, quomodo offendas, et aperta figura perdit hoc ipsum quod figura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:1)
sicut illud ore excipere liceret, si iungas, lascivi carminis est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 365:5)
In universum autem, si sit necesse, duram potius atque asperam compositionem malim esse quam effeminatam et enervem, qualis apud multos et cotidie magis lascivissimis syntonorum modis saltat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 398:5)
propiores alii atque ad hoc, de quo loquimur, magis . lascivus quidem in herois quoque Ovidius et nimium amator sui, laudandus tamen in partibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:2)
adfectus quidem, praecipueque eos qui sunt dulciores, ut parcissime dicam, inemo historicorum commendavit magis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 102:3)
nam quod Cinnae Zmyrnam novem annis accepimus scriptam, et Isocratis, qui parcissime, decem annis dicunt , ad oratorem nihil pertinet, cuius nullum erit, si tam tardum fuerit, auxilium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 200:3)
rigidi vero et extenti, aut languidi et torpentes, aut stupentes, aut lascivi et mobiles, et natantes et quadam voluptate suffusi, aut limi et, ut sic , , aut poscentes aliquid pollicentesve nunquam esse debebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 223:1)
mox poetis exstitisse, etiamsi parcius, simili tamen ratione, falsa et impropria virtutes ducentes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 208:2)
In suppliciis deorum magnifici, domi parci, in amicos fideles erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 9장5)
Cum hoc veterano parcius agendum puto, ne in desperationem sui veniat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 25 2:8)

SEARCH

MENU NAVIGATION