도구

도구

라틴어 문장 검색

"Culpa est immiscere se rei ad se non pertinenti.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:22)
Talem patientiam, quæ ad perfectionem pertineat, habere minime valeo;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 246:2)
Et ita per hec verba excluditur et removetur quedam supersticio quorum hereticorum, qui dicunthomines non posse iudicare, nec vindictam facere, dicunt corporalem vindictam ad solum Deum pertinere, allegantes pro se verbaDomini dicentes:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 19:3)
Deinde decepti socio praecepit decemcofros exterius pretiosis depictos coloribus atque ferro deargentato ligatoscum bonis serraturis emere et ad domum sui hospitis afferre lapidibusquecomminutis implere.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:26)
Cur non affers mihi caseum?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:42)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)
Denique pulchra de utilitate quam affert justorum familiaritas, proponit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 1:4)
Mors peccatoris finem peccandi affert:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:9)
ut ipsi anfractus cavernarum mira providentia sinuati, plurimum utilitatis afferant, ne repente feriat secreta capitis sonus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 5:4)
Quod autem ad altiorem pertinet sensum diluvii species typus est purgationis animae nostrae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:11)
Quod autem ad altiorem pertinet sensum, coeli symbolo mens humana significatur, terrae autem appellatione corpus et sensus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:6)
Quod igitur ad explanationem apertam pertinet, eodem mense atque eodem die restituitur aequalitas terrae post diluvium, quo corrupta est incipiente infusione diluvii.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:10)
Quaerenda causa, nec tamen latet quantum ad litteram pertinet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:2)
Primo omnium secundum litteram, quia potuit intelligere utrum siccum, an humidum folium esset allatum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:3)
Sed ne forte intra arcam positus solus non possit audiri, interdum et egressus Ecclesiam, ubi Judaeus occurrerit, monet, exemplum affert coelestium Scripturarum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:17)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION