도구

도구

라틴어 문장 검색

mire autem ait quasi de inferis 'Styx atra videt manesque profundi', ut ostenderet illud quod di- cunt philosophi, recedentes hinc animas illic alia corpora sortiri:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2434)
et bene, quia praeposuerat 'multa', enumerat singula.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 2612)
subolem armento sortire subministra, substitue.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 711)
nam quis te ivuenum c. id est 'quisnam'. hodie enim 'nam' particula postponitur, antea praeponebatur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4441)
"Quod oraculum, idem ipse persensit, idcirco universis esse praepositum, non quod omnia comperisset, sed quod nihil se scire didicisset:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:5)
quae pluris ea praeposita appellabat, reiecta autem quae minoris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 47:2)
divitias alii praeponunt, bonam alii valetudinem, alii potentiam, alii honores, multi etiam voluptates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 26:2)
Ergo nec de Oedipode potuisse Apollinem praedicere nullis in rerum natura causis praepositis, cur ab eo patrem interfici necesse esset, nec quicquam eius modi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 48:6)
Chrysippus autem cum et necessitatem inprobaret et nihil vellet sine praepositis causis evenire, causarum genera distinguit, ut et necessitatem effugiat et retineat fatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 60:1)
aut num sortiuntur inter se, quae declinet, quae non?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 67:6)
si in ipso corpore multa voluptati praeponenda sunt, ut vires, valitudo, velocitas, pulchritudo, quid tandem in animis censes?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:2)
quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 19:9)
quae vel ita appellemus - id erit verbum e verbo - vel promota et remota vel, ut dudum diximus, praeposita vel praecipua, et illa reiecta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 68:2)
quoniam autem omne, quod est bonum, primum locum tenere dicimus, necesse est nec bonum esse nec malum hoc, quod praepositum vel praecipuum nominamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 69:1)
neque enim illud fieri poterat ullo modo, ut nihil relinqueretur in mediis, quod aut secundum naturam esset aut contra, nec, cum id relinqueretur, nihil in his poni, quod satis aestimabile esset, nec hoc posito non aliqua esse praeposita.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 69:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION