도구

도구

라틴어 문장 검색

illud fortuna interim praestat, ut aliquid, quod inter se parum consentiat, a teste dicatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 60:1)
illae quoque fabellae, quae, etiamsi originem non ab Aesopo acceperunt (nam earum primus auctor Hesiodus), nomine tamen Aesopi maxime celebrantur, ducere animos solent praecipue rusticorum et imperitorum, qui et simplicius, quae ficta sunt, audiunt, et capti voluptate facile iis quibus delectantur consentiunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 239:1)
cui parti consentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 358:4)
nunc illud adiiciendum, ne iis quidem consentire me, qui semper argumenta sermone puro et dilucido et distincto ceterum minime elato ornatoque putant esse dicenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 382:1)
quaerendum tamen semper, quid cuique connectatur et quid consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 127:4)
eius fere videntur optima, in quibus initia sententiarum et fines, consentiunt, ut hic praesidio solacio, pericula adversa, paene ut similia sint verbis et paribus cadant et eodem modo desinant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 233:2)
sola est in eo libro posita pariter inter figuras exclamatio, quam sententiae potius puto (adfectus enim est), de ceteris omnibus consentio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 251:3)
quid enim prodest, esse verba et Latina et significantia et nitida, figuris etiam numerisque elaborata, nisi cum iis, in quae iudicem duci formarique volumus, consentiant, si genus sublime dicendi parvis in causis, parvum limatumque grandibus, laetum tristibus, lene asperis, minax supplicibus, summissum concitatis, trux atque violentum iucundis adhibeamus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 3:2)
in hoc igitur non contumaciter consentio primas partes esse naturae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 158:3)
quid autem quisque in dicendo postulet locus, paulum differam, ut de gestu prius dicam, qui et ipse voci consentit et animo cum ea simul paret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 212:2)
sed cum aversantes in laevam partem velut propellemus manum, sinister humerus , ut cum capite ad dextram ferente consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 260:3)
latera cum gestu consentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 269:3)
Bonorum unum propositum est consentire naturae;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 41:4)
Illi enim consentire debet, quicquid agimus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 2:2)
In hoc tam discors turba consentiet;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 31:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION