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Non expedit
adprehenso
aratro respicere post tergum nec de agro reverti domum nec post Christi tunicam ad tollendum aliud vestimentum tecta descendere.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:12)
"non
adprehendit
nisi humana."
(히에로니무스, 편지들, Ad Asellam 6:20)
"Ne obliviscaris, et ne declinaveris a verbis oris mei, et ne deliqueris eam, et
adprehendet
te;"
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:4)
Adprehensa
avunculi manu:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 13:15)
Totum, quod
adprehensa
manu insinuare tibi cupio, quod quasi doctus nauta post multa naufragia rudem conor instruere vectorem, illud est, ut, in quo litore pudicitiae pirata sit, noveris, ubi Charybdis et radix omnium malorum avaritia, ubi Scyllaei obtrectatorum canes, de quibus apostolus loquitur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 2:5)
Ausus tamen obrogare legibus consul Philippus, sed
adprehensum
faucibus viator non ante dimisit quam sanguis in os et oculos redundaret.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, SEDITIO DRUSIANA 8:1)
quippe dum circa
adprehendendum
eum a multitudine contenditur, inter rixantium manus praeda lacerata est.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM SERVILE 12:2)
in adverso vero atque inopi sunt,
prendere
quae possis oculorum lumine operto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:2)
Nam cum apud alios quibus sunt descripta convivia tum in illo Platonis symposio non austeriore aliqua de re conviviarum sermo, sed Cupidinis varia et lepida descriptio est, in quo quidem Socrates non artioribus, ut solet, nodis urget atque inplicat adversarium, sed eludendi magis quam decertandi modo
adprehensis
dat elabendi prope atque effugiendi locum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 3:1)
quod licito fieri Platonis dialogi testimonio sunt, quippe Socrate ita Parmenides antiquior, ut huius pueritia vix illius
adprehenderit
senectutem, et tamen inter illos de rebus arduis disputatur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 5:2)
Prendendam
curavit noctuam.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 26:3)
Multifariam enim legimus, quod litare sola non possit oratio nisi ut is qui deos precatur etiam aram manibus
adprehendat
.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, II. 7:2)
Vidi egomet, duo de numero cum corpora nostro
Prensa
manu magna medio resupinus in antro Frangeret ad saxum.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 17:2)
ilia tamen nisu, quo
prenderat
, haesit, Deriguitque tenens strictis immortua nervis.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 6:56)
Explicat hinc tellus campos effusa patentes, Vix oculo
prendente
modum, camposque coerces, Cinga rapax, vetitus fluctus et litora cursu Oceani pepulisse tuo:
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 1:11)
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