도구

도구

라틴어 문장 검색

) laqueus peccatoris, quemcumque viderit dubio sensu praetereuntem in angulo transitus domus suae sermonibus adoritur gratiosis, faciens juvenum volare corda, domi inquieta, in plateis vaga, osculis prodiga, pudore vilis, amictu dives, genas picta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:3)
Quid hoc esse dicam, nisi forte quia divites putant nihil esse quod non cedat suae pecuniae, et in gratiam sui legem velint esse venalem?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:23)
Vino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nos flos temporis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:45)
Melior est enim lapidibus pretiosis (Prov.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:32)
Esto pauper spiritu, et eris dives qualicumque censu;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 8:15)
II, 4), qualis est apostolicae forma sententiae, amictum sapientiae atque pietatis omni pretiosiorem auro refulgens, tunc chorum prudentiae, temperantiae, fortitudinis, ac justitiae suscipiens quae flagrabant odorem disciplinarum, incutiens reverentiam, infundens gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:5)
Non auro vel argento redempti estis, sed pretioso sanguine (I Pet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:3)
An dispares aestimandi sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Sicut enim pretiosius aurum bitumine:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:3)
Denique Dominus Jesus pauper factus est, cum dives esset, ut nos illius inopia ditaremur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:9)
Ecce omnia secundum liberalitatis divinae providentiae gratiam dives natura generavit, omnia in usum hominum germinavit terra fecundior, segetes spectantur, tritico et hordeo campi replentur, comae arborum venturi fructus floribus vestiuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:4)
Divitem ergo reformavit Dominus et restituit qualitatem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:13)
Cum enim alii deperissent, solus vitae egregiae merito, et praerogativa virtutis apud Deum dives, non est expertus malitiae corruptelam, per quem factum est ne totum corpus generis humani vel abolitum videretur in terris, vel a Dei abscissum gratia relinqueretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:10)
nec tantum his contenti sunt divites, quae in manibus et in conspectu sunt:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 4:2)
cuius socrus cum misceri sibi generum, flagrans eius amore, non impetraret, ut ferebatur, per palatii pseudothyrum introducta, oblato pretioso reginae monili, id assecuta est, ut ad Honoratum, tum comitem Orienvis, formula missa letali, homo scelere nullo contactus, idem Clematius, nec hiscere nec loqui permissus, occideretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 3:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION