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Omne enim quod
procedit
a causa nobili in causatum ignobile, licet in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in VI Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod
procedunt
longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis temporalia et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et immutabilia et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
Unde liquet quod hae commotiones quae secundum legem mentis sunt, ex divino favore
procedunt
, alii autem sensus ex voluptate corporea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:9)
Cujus conspersionis primitiae spiritales sunt, hoc est, inventiones et generationes sensuum qui ex vigore animae
procedunt
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:13)
Quibus si quis juventae irretitus tempore, cum ad maturiorem aetatem
processerit
, veniat ad baptismum, renuntiet superioribus, moresque priores exuat, peccata deponat, consepeliatur cum Domino Jesu Christo, crucifigatur ei mundus, et ipse mundo;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:4)
Quomodo enim poterant diutius vitam
procedere
, simul edentes, et esurientes, et bibentes, sitientesque, et priusquam replerentur exinanientes omne quod sumpserant, statimque esurientes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:12)
quod post diluvium verno tempore colendorum cura reparetur agrorum, et placidi atque uberis soli incipiat fetura
procedere
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:21)
in priora gressu
procedant
, ad posteriora verticem reclinantes:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:9)
Decurso
autem periculo, nihil obest si molliores cogitationes validioribus copulentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:3)
Siquidem ab omnibus venenatis abstinere debemus, licet huc quoque
processerit
luxuria, ut magis delectationi consulat quam periculo, et in plerisque resecto quod dicitur venenatum naturaliter inesse, reliquam partem ad cibum vindicet;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:5)
Non immerito latitudo dicitur, quando etiam in alteram partem naturae, hoc est, maritimam generatio ejus
processit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 3:3)
verum etiam introgressa est mare, et ad insulas usque
processit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 33장 3:5)
Procedente
igitur mox tempore cum adventicium nihil inveniretur, relicta ora maritima, in Lycaoniam annexam Isauriae se contulerunt, ibique densis intersaepientes itinera praetenturis, provincialium et viatorum pascebantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 4:1)
Circumstetere igitur hoc per triduum et trinoctium, et cum neque acclivitas ipsa sine discrimine posset adiri letali, nec cuniculis quicquam geri, nec
procedebat
ullam obsidionale commentum, maesti excedunt, postrema vi subigente maiora viribus aggressuri.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 2장 13:2)
Qui cum venisset ob haec festinatis itineribus Antiochiam, praestrictis palatii ianuis, contempto Caesare quem videri decuerat, ad praetorium cum pompa sollemni perrexit, morbosque diu causatus, nec regiam introiit, nec
processit
in publicum, sed abditus multa in eius moliebatur exitium, addens quaedam relationibus supervacua, quas subinde mittebat ad principem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 9:1)
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